踏摇娘（踏摇娘讲述什么故事）

古装剧《大明宫词》中反复出现的皮影戏《踏摇娘》,创作于哪个时期？

《踏摇娘》是起源于隋末，盛行于唐代，是一种歌舞结合的戏剧表演，后又被讹称为“谈容娘”。 唐天宝年间，诗人常非月有一首《咏谈容娘》诗：“举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人簇看场圆。歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。”这首诗反映了这个节目演出时的情态、场景和受观众欢迎的实况。金元时期是我国戏剧发展最快的历史时期，许多戏剧都采用了踏摇娘的演唱方式，和故事结构。到了明清时期，演皮影戏的演员，也常常使用《踏摇娘》的演艺方式配合皮影戏的角色，进行演唱。

《踏谣娘》亦叫《谈容娘》，《教坊记》和《旧唐书•音乐志》均是如何记载的？

《教坊记》载：“踏谣娘，北齐有人，姓苏，齇鼻。实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲诉于邻里，时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：‘踏谣和来，踏谣娘苦何来。’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’。以其称冤，故言‘苦’。及其丈夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则夫人为之，遂不呼郎中，但云阿叔子。调笑又加典库，全失旧旨。或呼为谈容娘，又非。”

《旧唐书•音乐志》载：“踏摇娘，生于隋末。隋末河内有人貌恶而嗜酒，常自号郎中，醉归必殴其妻，其妻美色善歌，为怨苦之辞。河朔演其曲而被之弦管，因写其妻之容。妻悲诉，每摇顿其身，故号踏摇娘。

近代优人颇改其制度，非旧旨也。”由于《教坊记》成书于盛唐开元年间，《旧唐书》则成书后晋时期，其所载《踏谣娘》内容同于成书中晚唐时期的《通典》，所以在记述《踏谣娘》表演情况时，也就有了时代差异，但都终归一点——“全失旧旨”或“非旧旨也”。

《踏谣娘》还被称为什么？

亦叫《谈容娘》，《教坊记》和《旧唐书·音乐志》均有记载。《教坊记》载：“踏谣娘，北齐有人，姓苏，齇鼻。实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲诉于邻里，时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：‘踏谣和来，踏谣娘苦何来。’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’。以其称冤，故言‘苦’。及其丈夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则夫人为之，遂不呼郎中，但云阿叔子。调笑又加典库，全失旧旨。或呼为谈容娘，又非。”《旧唐书·音乐志》载：“踏摇娘，生于隋末。隋末河内有人貌恶而嗜酒，常自号郎中，醉归必殴其妻，其妻美色善歌，为怨苦之辞。河朔演其曲而被之弦管，因写其妻之容。妻悲诉，每摇顿其身，故号踏摇娘。近代优人颇改其制度，非旧旨也。”

谁知道古代的戏曲形式-踏摇娘 的简介.

《踏谣娘》载于唐朝崔令钦的《教坊记》,内容是：北齐有人姓苏，自号为郎中，嗜饮酿酒，每醉辄欧其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之；丈夫著妇人衣，徐行入场；行歌，每一叠，旁人齐声和之云：“踏谣”；以其且步且歌，故谓之“踏谣”；以其称冤，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以笑乐。这说明，因妇人且歌（诉）且舞（踏），故称为“踏谣娘”。

又

《乐府杂录》曰：踏摇娘者，生於隋末。河内有人丑貌而好酒，常自号郎中，醉归必殴其妻。妻色美善歌，乃自歌为怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容。妻悲诉每摇其身，故号踏摇娘。

“踏摇娘”“风搅雪”“云遮月”“中州韵”“起霸”名词解释

踏摇娘

古代的一种曲艺形式，通常和皮影戏在一起表演，流行于民间。并未载入正史。

“踏摇娘”一词的来源，据《旧唐书·音乐志》、刘宾客《嘉话录》、《太平御览》引《乐府杂录》称,是由于女主人公诉苦时不断地摇动身体；另据《教坊记》，则说是“且步且歌”，故谓之“踏谣娘”。后语音转化，改称“谈容娘”，又作“谈娘”。踏摇娘的表演，最初是男扮女装，且行且唱，每唱完一段，配有帮腔：“踏谣和来，踏谣娘苦和来！”及至丈夫出场，两人就作斗殴之状。以后妻子改由女演员扮演，丈夫由“郎中”改称“阿叔子”，并添出滑稽脚色“典库”，形成滑稽表演与舞蹈、角抵相结合的舞台艺术。

风搅雪

“风搅雪”是晋语地区的地方戏“二人台”的一种艺术表现形式，主要流行中内蒙古中西部地区,。

风搅雪主要是指同时用蒙语和汉语表演一个节目, 也指用蒙古族民歌的曲调填上汉语唱词, 即蒙曲汉唱, 当然也有汉曲蒙唱或将二者有机地揉在一起, 深受蒙汉杂居区百姓的欢迎。这从一个侧面反映了你中有我、我中有你、你离不开我，我离不开你的蒙汉民族关系， 是移民文化的一个重要的表现形式。

云遮月

京剧声乐名词。这是对老生的圆润而较含蓄的嗓音的一种比喻。这种嗓音，开始听来似觉干涩，以后愈唱愈觉嘹亮动听，使人感到韵味醇厚，潜力无穷，是长期锻炼而形成的一种优美音质。谭鑫培、余叔岩的嗓音都属于这一类型。

中州韵

我国近代戏曲韵文所根据的韵部。“中州”指现在的河南省一带，“中州韵”是以北方话为基础的，分韵的方法各地不完全一样，都跟皮黄戏的“十三辙”很相近。我国许多戏曲剧种在唱曲和念白时使用的一种字音标准。根据元周德清《中原音韵》﹑卓从之《中州乐府音韵类编》等书所载，中州韵有阴平﹑阳平﹑上﹑去四声而无入声，字音归为十九韵类。最早使用中州韵的是元代的北曲。元明以来许多剧种都继承了这个字音传统，但又都参酌本地语音加以变化发展。

起霸

戏曲表演中程式之一。即武将上阵前所做的整盔、束甲等一套舞蹈动作。据说始用于 明 代传奇《千金记·起霸》。京剧《霸王遇虞姬》第一场：“ 司马欣 、 董翳 、 李由 、 孙胜 、 章平 、 周熊 、 王离 、 韩章 上，起霸。”京剧《取南郡》第六场：“ 牛金 上，起霸。” 靳以 《下场》：“前台正在演着另一个场面，许多人在高兴地喝着采，方才的那一点惊恐已经没有了，鉴赏着边式的‘起霸’。”

名词解释 踏谣娘

《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏。属于踏歌的一种，踏歌本是一种巫歌、巫舞，后来发展成极具观赏性的歌舞和戏剧表演，其功能发生了质的变化