五礼是什么（古代五礼是什么）

五礼指什么

五礼

古代汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。

五种信念

五礼，指的是：忠、孝、仁、智、信。

朝聘之礼

指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

五礼形成于西周，春秋时期曾一度遭到破坏，即所谓的“礼崩乐坏”。

五种礼制

即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《史记·五帝本纪》：“岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。”

吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。

宾礼：宾礼是接待宾客之礼。

军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以禬礼哀围败；以恤礼哀寇乱。

五礼指的是什么

1.指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

2.古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。

五礼形成于西周，春秋时期曾一度遭到破坏，即所谓的“礼崩乐毁”。

　即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。《史记·五帝本纪》：“岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。”

吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。

宾礼：宾礼是接待宾客之礼。

军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以礼哀围败；以恤礼哀寇乱。

五礼是什么

五礼是指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。五礼形成于西周，春秋时期曾一度遭到破坏，即所谓的“礼崩乐坏”。古代的五种礼制即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

1、吉礼：即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等。历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。

2、凶礼：就是跟凶丧有关的一系列礼节，这方面不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节。《周礼·春官·大宗伯》就说，“以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。

3、军礼：指旧时指军中的礼仪。西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。军人的礼节；军中的礼节。包括举手礼、注目礼、持枪礼。

4、宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。语出《周礼·春官·大宗伯》。

5、嘉礼：是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉，美、善的意思。后代的帝王登基、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩等，也属嘉礼。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。其主要内容有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。嘉礼的用意在亲和万民，其中饮食礼用以敦睦宗族兄弟，婚冠礼用以对成年男女表示祝贺，宾射礼用以亲近故旧朋友，飨燕礼用以亲近四方宾客，脤膰礼用以亲兄弟之国，庆贺之礼则用在国有福事时。

古代礼仪文化，“五礼”是哪五礼？

古代“五礼”指的是吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼，这“五礼”作为我国古代的礼仪制度，一直到现在都还有沿用。

1、吉礼

它主要是在祭祀典礼（祭天地、祭社稷、祭宗庙）上用的。

宗庙在古代的时候又称之为祖庙，太庙，是供奉祖先的场所，皇室家族的宗庙一般都是建在皇宫的前面，明朝和清朝的时候建在紫禁城外，我们现在的天安门东侧劳动人民文化宫就是那个时候的太庙。官员和百姓的宗庙是建在居住场所附近，也就是我们现在所说的祠堂。

祭社稷是指祭祀土神和谷神，祭祀的地方就叫社稷，古代当时的礼制规定是左宗庙，又社稷。与太庙对称，清朝和明朝的社稷场所就是我们现在天安门右侧的中山公园。公园内的方形大坛就是当时的社稷坛。

祭天地，又被称为封禅，封禅仪式特别的隆重，需要由帝王亲自在泰山上进行，各方官员和平民是不允许有这种行为的。

2、嘉礼

嘉礼的内容其实是最为复杂的，日常生活，王位承袭，宴请宾朋好友等很多种内容。在这之中以宴礼、射礼、婚礼、飨礼、冠礼、贺庆礼最为重要。

3、宾礼

宾礼是指各国诸侯朝见天子的时候相互交往的礼节。

4、军礼

这个大家都懂，举行军事活动的典礼，包括阅兵，用兵活动时用的礼仪。

5、凶礼

凶礼指的就是有关丧葬哀悼的典礼，它大致分为五个阶段，分别是复、殓、殡、葬、服丧五个阶段，人死后先为他招魂，叫“复”，然后给死者沐浴穿穿衣然后入棺，“殓”，入殓以后停棺待葬，这叫“殡”，将棺材入土下葬，掩埋以后，这个叫做“葬”，然后就是为死者服丧戴孝，这个叫做“服丧”。

这五种礼仪制度在西周的时候就正式形成了，历朝历代一直沿用而且还不断地进行完善。从而使这五礼使用的范围不断扩大，内容也不断的增多。尤其是在两宋时期这五礼已经达到了一百多种。所涉及的范围几乎包括了一切的社会活动和人们的日常生活。所以说中国是礼仪之邦一点也不为过。

古代五礼分别指什么

古代五礼分别指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。

一、吉礼

吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容如下：

1、祀天。主要包括:圜丘祀天;祈谷，大雩，名堂;祭祀五帝;祭祀日月星辰。

2、祀地。主要包括:方丘祭地，四望山川;封禅;祭祀社稷之神。

3、宗庙祭祀

4、其他祭祀。主要有祭祀带帝先王;祭祀先圣先师;籍田与享祀先农之礼，亲桑和享祀先蚕之礼;享祀先医，高禖(祈子之礼);腊祭等。

二、嘉礼

嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪。《周礼》说，嘉礼是用以“亲万民”的，主要内容有，饮食之礼，婚冠之礼，宾射之礼，飨燕之礼，脤(社稷祭肉)膰(宗庙祭肉)之礼，庆贺之礼。

三、宾礼

宾礼是接待宾客的礼仪。《周礼、春官、大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这里讲天子与诸侯以及诸侯国之间交际之礼。宾礼包括：

春见曰朝，夏见曰亲，秋见月觐，东见曰遇，时见(有事而会)曰会，殷见(诸侯同聚)曰同，时聘(有事而派遣使者存问看望)曰问，殷覜(多国使者同时聘问)曰视。

具体而言，大致包括：朝觐之礼，会同(会盟)之礼，诸侯聘于天子之礼，诸侯遣使交聘之礼，相见礼。

四、军礼

军礼是师旅操滨、征伐之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以军礼同邦国",这里讲的是对那些叛逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容：

1、“大师之礼，用众也”，指军队的征伐行动;

2、“大钧之礼，恤众也”，指均土地、征收赋税;

3、“大田之礼。简众也”，指定其狩猎;

4、“大役之礼，任众也”，指营造、修造土木工程;

5、“大封之礼，合众也”，指勘定封疆，树立界标。

五、凶礼

凶礼是哀悯吊研忧患之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧”。凶礼的内容主要包括：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，恤礼哀寇乱。