乱世成都人（成都乱世巨星）

古时候锦官城中都发生过什么神奇的事情？

在中国众多的都城中，有一个特殊的城市，这个城市地处东南，易守难攻，但是历史上却也没有哪个皇帝从这里出去统一天下的。因此，这里被称为割据政权的代表，又被称为乱世枭雄们的天堂。

这里就是有锦官城之称的成都。

成都地处四川盆地，这里周围虽然有广袤的平原，但是整个四川却是崇山峻岭，险关无数，因此成都这个地方既有繁华的经济，又有易守难攻的地形，于是便成为了乱世割据军阀的乐土，中国历史上有不少割据政权都曾在此称王称霸，甚至可以说，只要天下大乱，成都多半都会成为割据军阀的基地。

今天我们就来说说关于成都城的故事。

虽然成都在秦代就已经被开发，但是它真正作为割据政权的中心却是西汉末年开始的，西汉末年天下大乱，农民军和各路军阀彼此争斗，而在成都，公孙述称帝。

公孙述是汉代官吏后裔，王莽死后天下大乱，手下李熊对公孙述说：益州土地肥沃，物产丰饶，百姓勤勉，又有险要据守，易守难攻，实在是称霸的理想区域。

于是公孙述占领成都后称帝，国号“成”。后来光武帝刘秀征伐四川，费劲了气力才攻克成都。

直到二百年后的东汉末年，天下再次大乱。这一次，成都又有了新的“使命”，

东汉末年，有谶语兴起，说“成都有天子气”，当时的汉朝中央官员刘焉有心称帝，便请求汉中央派他来到成都做益州牧，但是，刘焉和他的儿子刘璋都没有做成皇帝，最后成都被刘备夺取。

乱世枭雄刘备带着他的军队来到这里，随后刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉。”

蜀汉政权是四川割据历史上的一个“经典”，三足鼎立，曹魏占据北方天下三分之二，孙权占据东南和荆州，而蜀汉以四川一省之地与曹魏抗衡长达半个世纪，期间甚至屡次北伐。不得不说，当时的四川人民还是十分了不起的。

现在成都著名的经典如“昭烈庙”“武侯祠”等等，都是成都人为了缅怀纪念蜀汉人物而留存下来的。

可以说，成都见证了三国时代的风风雨雨，跌宕起伏，当然，成都人民也是在乱世付出了惨重的代价。

曹魏灭蜀汉后，曾在成都展开了一场大屠杀，这场大屠杀导致蜀汉皇宫和成都百姓惨遭兵祸，屠杀兵乱维持了三四天，成都沦为一片废墟。

成都这里物产丰饶，刘备的谋士庞统就对刘备说“益州险塞，沃野千里……天府之国”，庞统这里所说的沃野千里自然就是指成都平原，而“天府之国”也就成了成都的专属名词。

在成都称帝的蜀汉凭借崇山峻岭割据半个多世纪，但是也恰恰因为崇山峻岭的阻碍，导致诸葛亮的北伐后勤补给困难重重，这一点也是后来在成都割据的势力一直无法解决的问题。

因此，历史上的成都割据势力多半都是保守一方的偏安之国，想要出川统一天下，着实不易。

成都城繁华和富饶，但是，就是这座优美华丽的城市，却屡次三番遭受磨难，有时候百姓甚至被杀死百分之九十。

乱世中的老成都，皇帝比“油蚱蜢儿”还多！

历史上，乱世中的成都皇帝老倌儿，硬是比田里的“油抓马儿”①还要多。

东汉末年，“草鞋刘”留给老幺儿刘禅的江山，遭司马昭的儿子司马炎“洗白”了。司马家吃下了成都这块“肥嘎嘎”②，又成了全天下的总“舵把子”，一下就吆不倒台了，那些不踩沟的皇亲国戚，一天到黑就只晓得“骚犒”③。人奶喂猪、杀美女下酒、蜡烛烧饭、麦糖涮锅......啥子“狗儿麻糖”④的过场都搞焦了，弄出收不了场的“八王之乱”，直接皇帝脑壳搞出了“乒乓”。

偏偏就在这个时候，西北六郡连年闹饥荒，汉、氐、羌族等十余万灾民，翻越秦岭涌入四川来讨生活。不管西晋朝廷咋个吼，这些流民来了就不想走。连续吼了几年，流民仍然弄死都不得走。

西晋皇家“董事会”吼冒火了，益州⑤刺史罗尚也气疯了，撵不走就大开杀戒。“仙人板板的，不弄死几个来摆起，你们这些‘滚刀儿肉’⑥不晓得锅儿是铁打的。”这个当官的屁儿太黑了，一下手就弄死了很多人，直接把流民全整毛了。“来撒，弄撒，哪个怕哪个？光脚的未必还虚穿鞋的嗦，弄死当睡着！”

301年，略阳名门李特自封“益州牧”，带领群情激奋的流民在绵竹揭竿起事，一路上势如破竹。不久，大哥李特阵亡，兄弟李流接班。没过多久，李流又病死，李特之子李雄子承父业，带领队伍从广汉杀到成都称帝，立国号“成”，史称“大成王朝”。

335年，李雄被阎王爷请去“喝茶”了，宗亲像恶狗扑食一样抢起了皇位，最终李雄堂弟李寿抢赢了，改国号“成”为“汉”，过了6年皇帝瘾就翘辫子了。太子李势捡了一把“烂椅子”，屁股还没来得及坐热，就遭东晋西征大将军恒温灭国了。

恒温前脚刚班师回东晋复命，“成汉”宰相范长生之子范贲，纠集旧部余党杀了个回马枪，攻入成都城内自立为帝，国号“龙凤”，不到一年就被东晋整“下课”，还遭砍了脑壳。

403年，恒温的儿子恒玄废帝建“楚”。益州刺史毛璩率兵出川平叛，却被部将谯纵倒戈灭门。谯纵诛杀毛璩后，只当了8年土皇帝，东晋元帅朱龄石就杀到了成都，吓得他屁滚尿流地到处躲藏。害怕得遭不住的时候，谯纵抽下裤腰带上吊了。

转眼就到了南北朝，坐镇成都的益州刺史，肖纪又当起了土皇帝，钩子刚刚才挨到龙椅，一碗盖碗茶的功夫就被肖绛给“洗白”⑦了。

晚唐时期，河南人王建坏事干尽，打烂账吃黑钱、坑蒙拐骗、偷驴盗牛、贩私盐......名声坏得莫法说，老家待不下去了就跑到部队里去操。恰好遇上黄巢造反，王建勤王救驾立功，被朝廷提拔为禁军头领。

王建跟唐僖宗相处久了，越来越觉得当皇帝，硬是要巴适得多，想囊个就囊个，天天胡吃海喝，金银珠宝、婆娘一抹多......“老王哪天也当盘皇帝，那就巴适得板，安逸得惨了”

没过好久，叛军又杀到了长安，唐僖宗又飞叉叉地逃命。一路上，王建巴心巴肝地保护“大佬”，混了个四川的通江刺史来当。不久之后，大唐江山风雨飘摇，川中大乱，王建趁机占领成都。

907年，朱温篡唐称帝，王建依葫芦画瓢，将自己从蜀王提拔为皇帝，国号蜀，史称前蜀。72岁那年，王建过奈何桥去喝孟婆汤，王衍穿上龙袍也不像个天子，一天就只晓得声色犬马、醉生梦死。

看到他这种败家的鬼样子，后唐使节李严直摆脑壳，回去就跟他的“老板”建议，派兵来弄这个不可救药的“败二代”。结果，郭崇韬只用了75天，就把混了23年的前蜀“丢翻”⑧了。

王衍自以为聪明，背着棺材出城投降，郭崇韬边“洗刷”他，边砍了他的脑壳。“你娃硬是精灵完了，豁黑娃儿没晒过太阳嗦！想学刘阿斗装憨保命哇，门儿都没得哈。”

郭崇韬灭前蜀后，被后唐“老板”敲沙罐⑨，孟知祥调任西川节度使。在成都踩熟地皮以后，老孟牛哄哄当起了“山大王”，不光对朝廷一毛不拔，还诛杀了监军李严。皇帝老倌儿前脚刚翘辫子，老孟后脚就登基称帝，建立后蜀。

老孟也真是命苦，刚当了半年皇帝，就在酒席上一命呜呼，让儿子孟昶拣了个子耙活。这小孟也是一个败家子，享的也是酒池肉林的福，连夜壶都是宝珠镶嵌的，逍遥快活了32年，被赵匡胤的北宋给洗白了。

北宋初期，茶农王小波大吼一声“均贫富”，在青城山聚众扯起反旗，连克青城、彭山。王小波在江源战死后，舅子李顺当起了带头大哥，连克汉州、彭州、成都后，立“大蜀”为号称帝。哪晓得，不到半年就遭北宋整“垮杆儿”⑩了。当时，人们都以为李顺阵亡了。然而，沈括《梦溪笔谈》记载，“大蜀”灭亡30年后，已古稀之年的李顺在广州被捕，被押送京城汴州秘密斩首。

最后一个在成都登基的割据土皇帝，是中国史上头号变态杀人狂魔张献忠。

1644年，张献忠杀进成都，大肆屠戮之后，建立大西政权，自称“老万岁”。1646年，清军气势汹汹地南下伐蜀，张献忠仓皇出逃时心想“老子得不到的，你龟儿子些也休想得到”，纵火焚烧成都，片瓦不存，寸草不生，鸡犬不留，杀光百姓，又杀军眷，再杀军士，一路杀到西充，被追击的清军射死在凤凰山。从此以后，成都再无土皇帝。

（完）

方言注解：

①油抓马儿：昆虫蚂蚱。

②肥嘎嘎：肥肉。

③骚犒：瞎搞。

④狗儿麻糖：乱七八糟。

⑤益州：成都。

⑥滚刀儿肉：刁民，无赖。

⑦洗白：消灭，杀死。

⑧丢翻：消灭，推翻。

⑨敲沙罐：砍头，杀死。

⑩垮杆儿：灭亡，倒闭。

成都，真的只有“安逸”了吗？

高楼之下，大慈寺中，成都人的生活热火朝天。 图/图虫·创意

-风物君语-

城市之外见天地

雪山之下见众生

没有一个人不想去成都。

成都府河，锦绣天府塔。 图/视觉中国

她明明是繁弦急管的大都会，却具备“小城镇”的市井味道， 茶馆、酒肆、火锅、麻将、靓女、俊男…… 人群熙攘，往来悠然；明明是高楼林立的现代化城市，却坐拥古城的诗意栖居， 金沙遗址、武侯祠、文殊院、大慈寺、杜甫草堂…… 文人卿相，大隐于市。

在成都，古老的楼宇与现代的建筑并存。 摄影/咔咔

这座 2300多年 未曾改名、不曾迁址的城市，见惯了雪山大河，生长于肥沃盆地，塑造出了一张经久不衰的性格名片：

安逸

彭镇观音阁老茶馆里，外国游客正在体验采耳，茶与采耳的组合，是老成都最安逸的存在。 摄影 / 张永锋

然而，近十多年来的成都，逐渐展露出的形象又恰恰相反：

沸腾

2014年，成都GDP破万亿，正式进入“万亿俱乐部”。 制图/伍攀

她在2010年成为 “世界 美食 之都” ，2014年进入 GDP“万亿俱乐部” ，2016年跻身 国家中心城市 ，天南海北慕名而来的游客和“蓉漂”，让这座城市进入了 “沸腾时代” 。

城市之外，山河壮丽——北有 西成高铁 穿越秦岭，东有 成渝高铁 直抵三峡，西部则沿着 318国道 一路看尽雪山连绵，通达的路网克服了蜀道之难，让成都不仅是 旅行的终极目的地 ，更是饱览河山的绝佳中转站。

高铁和公路并行，一起跨越河流、穿过平原。 摄影/觅斯特聪ᴹᴿᶜᴴᵁᴺᴳ ，图/ 图虫创意

雪山之下， 人群沸腾 ——作为最吸引年轻人的城市之一，2019年成都的 流入人口排名全国前三 ，这里的 加班时长比肩北京、地铁客流超过上海、新兴产业高度聚集…… 在 GaWC 发布的世界城市排名中，成都仅次于北上广深。

成都市府河。 摄影/龚跃贤

如果从文化产业上看，成都更是全国最潮的城市， 科幻、汉服、动漫、 电音 、电竞…… 各类盛会百花齐放，热闹非凡。

成都的各大音乐节上，人群沸腾。 摄影/石头鱼

成都的气质正如这座城市的“饮食图腾”—— 茶馆 和 火锅 一样，在这里，你能享受到悠闲岁月的同时，也正在感受着 沸腾人生 。

沸腾的火锅店，自然是成都最有烟火气的地方。 摄影/知柏

“小桶10元，大桶20元！”

2021年1月7日，成都南郊公园，一只白鹭独立寒风中，强降温导致成都迎来了2021年第一场雪。 图/视觉中国

大约10天前，在 2021年首场寒潮 的“助力”之下， 成都人 终于从下雪“气氛组”转为“晒雪组”，一时之间全城沸腾，成都市民当街卖雪，情绪如同春节提前放假——

这种让人忍俊不禁的“盼雪”心态，一方面来自成都人向来 乐观浪漫的天性 ，另一方面则是由于成都平原的地理位置、气候环境实在太过舒适优渥， 常年无霜无灾，难见飘雪。

图1文殊院的雪。图二2021年1月8日，成都，大熊猫乐享雪景。游客堆了一只雪熊猫。 图1摄影/胡文凯 图2/视觉中国

成都，是“四川中的四川”。

从地理上看， 四川盆地 被大巴山脉、横断山脉、大娄山等群山环抱，如同生于温室、长于襁褓；而 成都平原 位于盆地西端， 龙门山 与 龙泉山 护卫左右，形成了 “两山夹一原” 的格局，更是高枕无忧。

大雨之后，四姑娘山脉与飞机交相辉映。 图/视觉中国

往北，巍峨秦岭是她阻拦寒潮、遮挡风沙的屏障；

往南，云贵高原是她山明水秀、姹紫嫣红的花园；

往东，巴东三峡是她重门深院、曲径通幽的门户；

往西，横断山脉的雪峰冰川，是她凭栏远眺、极目千里的窗外风景。

成都三维地形鸟瞰图，“两山夹一原”的格局一目了然。 制图/伍攀

尤其是西部紧邻成都平原的众多雪山，让 雪 成为了成都市民“最熟悉的陌生人”——

一方面由于群山阻隔， 冷空气 抵达成都时已为强弩之末，降雪也不过是零星的 “头皮雪” 。另一方面，在天朗气清时，成都人往往身处城市之中就能 与雪山同框 ：海拔 7556米 的“蜀山之王” 贡嘎山 、海拔 6250米 的四姑娘山 幺妹峰 、海拔 5353米 的成都境内第一高峰 大雪塘 ……

在成都遥望雪山，可望而不可及，只能“望雪兴叹”。摄影/石头鱼

当雪山上的冰川消融，汇集成流，以极大的落差冲出峡谷，形成了汹涌浩荡、喜怒无常的 岷江、沱江 等河流，河水裹挟着泥沙碎石，逐渐在山前沉积成厚重开阔、水网密布的平原，是为 成都平原 。

正是山河的壮丽，塑造了平原的富饶，一动一静之间，也构成了成都人的双面性格。

他们见惯了极致的山水风光， “窗含西岭千秋雪” 是远景， “问道青城山，拜水都江堰” 是近景，充满生机的青翠峰峦和终年白头的圣洁雪峰，俯仰之间尽收眼底。

都江堰——岷江上的头箍。 摄影/张铨生

他们更偏爱平原的安稳舒适，尽管临近地质活动剧烈的褶皱地带，成都却由于厚重的沉积层，少有破坏性地震， “大震跑不了，小震不用跑，麻将先打完” 是他们独有的乐观心态。

哪怕连成都及其周边的 野生动物 也是如此——与成都市区相去不远的贡嘎山上， 岩羊、雪豹 等“高原精灵”跳跃律动，激情四射；而在平原上，成都人把慵懒娇憨的 大熊猫 打造成 中国野生动物“第一IP” ，让全世界为之倾倒。

谁能不爱大熊猫？ 摄影/张铨生

成都的魅力，正在于她从未想过成为天堂，只愿做离天堂最近的烟火人间。

“如果从准确的 历史 记载来考察，成都最早建城是在战国后期的公元前311年，主持建城的是当时的秦国蜀郡郡守张若。从那时起，成都城的位置从来就没有迁移，名字也没有改变。”

——《成都街巷志》

成都文殊院，始建于隋大业年间。 摄影/胡文凯

或许正是成都的“双面性情”，让她成为了时代的“晴雨表”—— 天下盛世，则成都繁荣、蜀人出蜀；每逢乱世，则成都封闭、稳固后方。

她从未做过 大一统帝国的国都 ，却从未缺席 历史 进程，看尽了王朝兴废、 历史 沧桑；她尽管经历过乱世动荡，却自建城以来 从未更名，连城址也几乎没有变动。

早在 3000多年前 ，古蜀人顺岷江而下，发现了这片乐土。他们在今天成都市区的西北部，建起了一座庞大城池，即为如今的 “金沙遗址” ；他们以“金乌负日”为图腾，用薄如蝉翼的金箔，打造出象征蓬勃生机的 “太阳神鸟金饰” —— “古成都人”的沸腾澎湃，可见一斑。

太阳神鸟金饰，四鸟环日而飞，生生不息。 摄影/刘艳晖

然而此时的成都，还面临着两大难题： 水患频发 和 道路闭塞 。前者主要是由于秦岭阻隔，使得蜀地无法与外界连通；后者则要怪脾气暴躁的岷江，动不动就洪水滔天，将川西大地化作“水乡泽国”。

事实上， 从来没什么天生乐土，成都的安逸环境同样靠人工打造 。

首先是 蜀道 的开通。传说中秦惠王以五头“金牛”骗取蜀王开凿了最初的蜀道之一， 金牛道 。此后，蜀地的大门逐渐打开，随着不同时期蜀道的开发，来自中原地区的技术和文明不断输入，逐渐让成都平原从封闭走向开放。

四川广元原老川陕公路与金牛道。摄影/张小平

而来自秦国的 李冰父子 ，则修筑了那个时代的“超级工程”—— 都江堰 ，先后筑起了 金刚堤 （鱼嘴） 、飞沙堰 等水利设施。这些精妙的堤、堰，如同一道道金箍，镇锁住了喜怒无常“岷江恶龙”。

成都的“超级水利工程”——都江堰。 摄影/见书

至此， 蜀道已开，水患已平 ，成都平原的两大劣势转换成了两大优势——它比关中更险固，更适合割据一方；也比关中更肥沃，乃至 “水旱从人，不知饥馑，时无荒年” ，“天府之国”这顶为成都量身打造的桂冠，终于稳落在她的头上。

在汉朝，她是与长安并列的“五都”之一。 当时最能代表大汉雄风的艺术形式是汉赋，而两汉四大辞赋家里有两位—— 司马相如 和 扬雄 都是成都人。蜀中不仅有学士，更有 卓文君私奔相如、当泸沽酒 的浪漫故事。

成都琴台路。摄影/不疯狂的石头，图/图虫·创意

在唐宋，她是和扬州并称“扬一益二”的经济名城。 这里出产的 “文创产品” 享誉天下——在两汉三国就引领潮流的 蜀锦 ，有了风靡全国的 “陵阳公样” ；远近闻名的益州 麻纸 ，在女诗人薛涛的手下成了一纸难求的 “薛涛笺” ；当时的成都更是赫赫有名的“音乐之都”、“乐器之城”，今天存在故宫博物院的古琴 “九霄佩环” ，相传就出自四川雷氏之手。

从上到下依次为“五星出东方”织锦护膊，黄金面具。 图1/视觉中国 图2摄影/刘艳晖

当然在动荡时期，她更是人们最后的“安逸之所” 。如 杜甫 一般乱世飘零、“万里悲秋常作客”之人，也只有到成都，才能得到一朝安稳，才能有观察黄鹂、白鹭、雪山的雅趣，有江畔独步寻花的从容，有“蓬门今始为君开”的宾主尽欢。

成都的杜甫草堂。 图1摄影/cerkang 图2摄影/ 见书

“大庇天下寒士俱欢颜”的誓愿，诗圣无法以一己之力完成，成都却孜孜不倦地在践行。

在大多数人的印象里，成都 “安逸” 的标签似乎根深蒂固——慵懒熊猫、休闲茶馆、全民麻将......类似的地标在成都俯拾皆是。

沏茶，需要一点“功夫”。 摄影/曹巨波

然而当你真正凝视这座千年古都，她的 火热 性情展露无遗。这里有让人热血沸腾的 历史 ——是 李劼人 “大河三部曲”的澎湃，是 川军 出征的勇猛壮烈，更是 “中国的城市永远在洗牌，但成都从未下桌” 的霸气外露......

这里也有火热的创新 ——激发无数少年想象力的 《科幻世界》 ，来自成都，2019年由刘慈欣同名小说改编上映的 《流浪地球》 ，文本最早就曾刊登在这本杂志社；目前全球用户量最大的手游 《王者荣耀》 ，也在成都孵化，改变了互联网时代无数人的 娱乐 方式……

“蓉城之秋”花木兰歌剧在成都的快闪活动现场。图/视觉中国

如果具体到饮食， 火锅 ，绝对是成都沸腾一面的最佳代表。

然而当我们在 探索 成都时，发现大多数人对于她 “休闲之都” 的定义津津乐道，对她 “热情洋溢” 的一面却知之甚少。因此，当一座以 火锅文化、沸腾人生 为主题的特色小镇—— 沸腾里 即将问世，足以让我们期待不已。

成都火锅，川味的集大成者。 摄影/刘艳晖

在这里， 沸腾的火锅 代表着万事万物、生而平等的包容。

无论是 毛肚、鸭血、鹅肠、脑花、肥肠、鸭掌、牛肉…… 还是成都人甘心为之放弃辣锅的 豌豆颠儿 ，任他下水野菜、玉盘珍馐，皆可在一锅之中，沸腾火热；不管是深谙川味、从容悠闲的 老成都人 ，还是初来乍到、加班深宵的 “蓉漂们” ，都能够共处一室，大块朵颐。

在火锅里沸腾翻滚的肥肠。 摄影/咔咔

在这里，成都最极致的 市井生活 被复刻 。

成都当地的火锅店不止是餐厅，更是 娱乐 生活的“一条龙服务”——楼上有喧闹 茶馆 ，矮桌矮椅、半躺半坐、喝茶聊天、采耳麻将，一盏盖碗茶、几朵茉莉花，就是个从容午后；桌边甚至有 川剧 表演，念唱作打、变脸吐火、水袖飘摇……浓缩了成都的人间烟火。

坐茶馆、看川剧，成都火锅店里拥有无限的可能。 图1摄影/咔咔 图2摄影/张永锋

无论有多忙碌，在成都想要约饭，只需要对上一句暗号——“钱都赚得完哇？”立马火锅约起，呼朋引伴汇聚一堂，吃完火锅打个麻将、喝点小酒，接着唱歌、按摩、看电影……约火锅约的不是饭，而是永远激情、永远澎湃的生活 。

成都人吃火锅时注重氛围感。到熊猫基地5分钟车程的天府沸腾小镇，有着生态火锅的情境氛围，绿野、竹林、湖光、山色、星空一应俱全；在此基础上打造的沸腾里，更计划加入熊猫、音乐、酒吧、文创等元素，正如这座成都这座城市一样，多元而 时尚 ，永远走在潮流前沿。

成都沸腾小镇玛歌庄园，生态环境良好，夜里霓虹璀璨。图/视觉中国

这里还将建成一座“火锅文博馆”，从巴蜀之地火锅风味的演变，到现代成都火锅文化的流行，在一片沸腾中看见天府之国的无限可能。

这个由新都区政府主导、香投和万科匠心打造的 美食 文化小镇，背后体现着 两千多年天府文化、一千六百万成都人 的性情。抵达这里，方可领略成都真实的另一面—— 生而沸腾 的精神气质。

成都火锅，生而沸腾。图/视觉中国

在面对这片热土里时，我们感受到成都这座古城的生机和力量——沸腾的火锅与这座城市千年经济、 社会 、文化的繁盛一脉相承，是她永不褪色的印记。至此，我们才想起去解读 悠闲与激情并存 的成都性格，去领略 古典与潮流同在 的城市风景。

成都始终是复杂的—— 雪山之下红尘滚滚，高楼之间古迹森森，市井之中火锅沸腾...... 这就是成都，安逸是她的底色，沸腾是她的性情，动静皆宜， 她是天府，更是人间。

成都的火锅与茶馆。图1 摄影/刘艳晖 图2 摄影/胡文凯

- END -

文丨九月

图编| 王家乐

地图编辑 | 伍攀

为啥四川人都那么讨厌成都人？

     这个问题，从根本上其实并不存在。

     四川人并没有讨厌成都人，成都人也是四川人，而且成都人比例现在在成都，算是很少的了。而说讨厌，有些人也只是凭空想象人设，将成都人想的傲慢又物质。然而成都本地人，大多工农之后、少城（满清贵族）之后、解放军（解放成都留下的人民解放军）之后，并没有几个是多有钱，多傲慢的，为人几乎都是风趣幽默，热爱洒脱，当然也可以说成是散漫。全国都知道，成都人休闲，因为历史政治因素，成都乃至四川，也是全国中收入数一数二低，然而也正是因为更为贫穷，成都人实际上更懂拼搏与勤劳，说成都人懒惰那也只是看到了表面，我们只是更懂得爱惜自己，懂得娱乐和放开心思。所以休闲和这个问题一样，都是片面中的片面。

     我不否认有一部分人喜欢地域歧视，这可能是先天不足造成的心理疾病，但是要说大家都讨厌成都人，没有根据，没有依据，而且从改革开放到现在，成都发展成如今的新一线城市，靠的也是人口的大量流动。所以也就如上个自然段所说，成都人其实算是少数，大多数在成都本地安家落户的人们，都来自五湖四海，他们也，就是成都人了。他们会讨厌自己吗？明显不会。

     另外，成都经济发展也拜各种改造规划，老成都周边的乡镇人民，大多数也因为占地赔付，是相当富裕，所以现在看到城市里遍街的豪车，不用奇怪，那些其实大多本来都不是老成都人，而是新成都人，富裕且爱拼搏，又会享受的地道的成都人。

网传蜀人早消失了，今天的四川人，是哪里来的？

四川地处西南一隅，被称为“天府之国”。这里居住着汉族、彝族、藏族、羌族、苗族、土家族、傈僳族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族十二个民族共八千万人，在各省中排名第四，是一个不折不扣的人口大省。

然而，在这八千万人中，大多数人都不具有古代蜀人的血脉。真正意义上的蜀人，早在两千年前就随着古蜀文明的消亡而不知所踪了。

现在的四川人，大多数都是移民的后代。

五湖四海“填”四川

第一批四川移民可以追溯到战国时期。

当时秦惠文王看出了四川是一块开发潜力巨大的宝地，于是派兵通过金牛道灭掉巴蜀二国，占据了巴蜀地区。为了促进开发，秦惠文王下达旨意，将犯秦法者悉数流放到四川，揭开了移民四川的帷幕。

后来，著名“水利专家”李冰父子又奉命在成都平原大搞水利工程，建起了都江堰，极大地改善了四川的农业条件。

农业条件好了，接下来就需要大量人手了，然而几次关中移民之后蜀地劳动力还是不足。为了解决人手不足的问题，始皇帝一扫六合之后，又将大量六国遗民迁移到了蜀地。

此后，历经秦汉数代君王，四川从杳无人烟之地一跃变成了富庶的“天府之国”。

第二批四川移民发生在三国两晋时期。

东汉末年，天下大乱，民不聊生。先是黄巾之乱、军阀割据、三国鼎立，后有八王之乱、五胡乱华，中原地区战乱不断。富庶的“天府之国”自然而然地成为了逃难百姓的“心仪目标”，赢得难民青睐。

因此，在这个时期，大量百姓选择移民到了四川，开始了四川的第二次“移民热”。

在这次移民之后，四川人口数量直接翻了几番。

第三批移民发生在唐末五代十国时期。

安史之乱、黄巢起义后，唐帝国崩溃了，留下了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉数十个小政权，中国再次进入乱世。

当时，前后蜀和南唐先后统治着四川。这三个王国的统治者都胸无大志、“爱好和平”，因此四川环境较北方相对安定，又因为统治者喜好诗词歌赋，这里又成为了“文化圣地”，吸引了大量的中原文人士族移民到了四川。

此次移民带来的唐代文化，对四川文化影响深远。在之后很长一段时间里，四川都有着唐代遗风。

第四批移民发生在元末明初，被称为第一次“湖广填四川”。

宋末元初之时，四川人民对元军进行了殊死抵抗。因此，蒙古铁骑攻入四川后对蜀人进行了“清算”，各种屠村屠城。

到了明朝初年之时，四川人口已从一千万骤降到了八十万（包括蒙古军民）。为了改变四川地广人稀的状况、恢复四川的经济，朱元璋下令将大量两湖、两广地区的人口迁往了四川，共计三十万人。

直到明末，四川省元气才渐渐恢复过来，人口数量回涨到了四百万。

第五批移民发生在三百多年后的明末清初，也就是著名的第二次“湖广填四川”。

在张献忠和清军的一番摧残后，四川又碰上了瘟疫，遭到了毁灭性打击，成为了“无人之地”。据康熙二十四年的一次人口调查统计，偌大的四川竟只剩下了九万余人。

为了恢复四川的经济，康熙帝颁发“楚民实川之诏”，下令将两湖两广地区的百姓强制押往四川。

在官方的推动下，之后又有许多其他省份的百姓也陆陆续续加入了移民的队伍，前往四川这个“机会之地”。

这就让四川人口变成了“大杂烩”。到清末统计之时，仅成都一地的人口构成就极为复杂，几乎都是外省移民的后代，其中祖籍湖北的占到了总人口的15%，湖南10%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。

这次移民，是四川历史上最大规模的一次。

最后一批大规模移民发生在抗日战争时期。

由于南京失陷、武汉告急，国民政府将首都内迁到了“雾都”重庆。随之而来的，便是各大企业和学术机构的内迁。

同时，大量难民也随着内迁浪潮涌入了四川，并就此定居了下来。

这次移民，间接推动了四川的工业和教育事业的发展。