被告是可以不写书面答辩状的。
根据民事诉讼法第一百二十五条规定人民法院应当在立案之日起五日内将起诉状副本发送被告,被告应当在收到之日起
十五日内提出答辩状。答辩状应当记明被告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、联系方式;法人或者其他组织的名称、住所和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务、联系方式。人民法院应当在收到答辩状之日起五日内将答辩状副本发送原告。
被告不提出答辩状的,不影响人民法院审理。
我出个问题啊,基于演义,比较关羽和赵云的武力。
给你个参考。
(一)关羽和赵云在敌人心目中的对比。
1,关羽有一次被敌人称做英雄,庞德。赵云有五次被敌人称做英雄,曹操、李典、夏侯懋、郭淮、万政。
2,《关云长单刀赴会》中,“吕蒙、甘宁见云长手提大刀,亲握鲁肃,恐被所伤,遂不敢动。”,吕蒙、甘宁怕的是误伤鲁肃,并不怕手提大刀关羽。
《诸葛亮大哭周瑜》中,周瑜部将皆欲杀之,因见子龙带剑相随,不敢下手”,诸将怕的是带剑相随的赵云。
3,,陆逊把关羽被玩弄于股掌,最终关羽大意失荆州,兵败如山倒,陆逊神机妙算。
陆逊火烧连营命令全军“不许暂退,昼夜追袭,只擒了刘备为止”,但是后来赵云救驾,“陆逊闻是子龙,令军退去”,陆逊抽自己的嘴巴。
4,,曹操对关羽的态度,“吾素爱关公人才武艺勇冠三军,吾欲得之以为己用”。
曹操对赵云的态度,“吾若得这员大将,何愁天下不得乎?”
(二)关羽和赵云对敌人的威慑力的对比。
5,关羽曾伙同张飞、刘备群殴过别的将领。赵云从没有伙同被人群殴别的将领。
6,关羽被群殴一次,土山(徐晃,许褚),仅有的这一次还是对手诱敌。赵云被群殴过五次:骧山(张辽、于禁、李典),长板坡(马延、张铠,焦触、张南),赤壁(徐晃、张合),凤鸣山(韩瑶、韩琪、韩琼),凤鸣山(魏阵中八员将),其中,只有最后一次是对手诱敌。
7,曾公开侮辱或小看关羽武艺的有三人,袁术、荀正、秦琪。公开侮辱或小看赵云武艺的没有。
8,关羽处于颠峰期时,扬言要生擒关羽的有许褚、蔡阳,杨龄。赵云处在颠峰期时,没有人扬言说生擒赵云。
9,当面敢说要生擒关羽的有夏侯敦、蔡阳、庞德,当面敢说要生擒赵云的也没有。
10,庞德是于禁的先锋,扬言要生擒关羽,而且差一点就成功,幸亏关平救去。苏颙是郭淮的先锋,也扬言要生擒赵云,结果被赵云一枪刺死。
11,朱然、蒋钦都曾在马上大呼“关羽投降”,关羽不降;赵云没有大呼“邢道荣投降”,邢道荣主动滚马投降。
12,关公叫曰:“关将在此,庞德何不早来受死?”,庞德出马和关公大战百合。赵云大喝:“ 赵子龙在此”,惊得魏兵“落马者百余人,余者皆越岭而去”。
(三)关羽和赵云的擒将能力的对比
13,关羽生擒过一人,王忠。赵云生擒三人,陈应、吴懿、韩瑶。
14,关羽本想生擒车胄,“车胄绕城而走。云长赶来,本要活捉,手起一刀,砍于马下”。
赵云也想生擒吴懿,“只一合,生擒吴懿,战退敌军,救出张飞。”
(四) 关羽和赵云的防守能力对比。
15,关羽被韩福一箭射中,“韩福闪在门首,尽力放了一箭,正中关公左臂”。 书中对韩福的箭术如何未作交代 。
赵云被陈应飞叉袭击,“陈应回顾赵云马来相近,用飞叉掷来,被云一手绰住”。书中交代陈应猎户出身,会使飞叉。
16,关羽被庞德一箭射中,“关公却抬头看时,弓弦响处,箭早到来。关公躲不及,正中左臂”。书中对庞德的箭术如何未作交代 。
赵云曾被韩琼连射三箭,“一连三箭,都被子龙用枪拨了”。书中交代韩琼精通武艺,弓马过人。
17,关羽被曹仁手下的一箭射中,落于马下。
赵云面对袁绍的弓箭手矢如雨下,毫发不伤;面对周善的军士放箭,以枪拨之,纷纷落水。
18,黄忠一箭射中关羽的盔缨,黄忠饶了关羽一命;赵云也一箭射中万政盔缨,赵云饶了万政一命。
(五) 关羽和赵云的单挑能力对比。
19,一合之内的对比。关羽交手一合之内的有十人:程远志、华雄、荀正、孔秀、卞喜、王植 、秦琪、夏侯存、韩福、杨龄。其中,秒杀三人。
赵云交手在一合之内的有十四人:高览、裴元绍 、张虎、夏侯恩、钟绅、邢道荣、慕容烈、焦炳、朱然、朱赞、苏颙、金环三结、淳于导 。其中,秒杀九人。生擒一人。
20,关羽一合斩了华雄,书中交代华雄刚三合斩了俞涉又去不多时斩了潘凤,体力有所消耗。
赵云零合挑了高览,高览刚三合斩了刘辟,体力几乎没有消耗。
21 ,一合到三合的对比。关羽一合以上三合以下的正面单挑中,没有一次能杀死对方。赵云单挑一合以上三合以下,只有一次没能杀死对方。
1)关羽VS文丑,“战二合,文丑心怯,拨马绕河而走”。
赵云VS晏明,“交马不及两合,一枪刺晏明落马身死”。
2)关羽VS蒋钦,“不三合,钦大败而走”(诱敌)。
赵云VS锺缙一枪刺锺缙于马下
3)关羽VS朱然“未及三合,朱然便走”(诱敌)。
赵云VS韩瑛,战不三合,一枪刺死于马下。
4)关羽VS潘璋,“战不三合,潘璋败走”(诱敌) 。
赵云VS韩德,战不三合,一枪刺死于马下。
5)关羽VS孟坦,“孟坦战三合,拨回马走”(诱敌)。
赵云VS潘遂,战不三合,潘遂败走(诱敌)。
22,数合的对比。关羽VS车胄 ,“车胄战未数合,遮拦不住,拔马便回”,车胄没有斩将记录。赵云VS吕旷,“不数合,赵云一枪刺吕旷于马下”,吕旷曾不数合斩岑碧。
23,不明回合数的对比。关羽擂鼓斩蔡阳,使“张飞见了大喜”。赵云未曾安席斩了刘峻、马汉,使马超“倍加敬重”。
24,同一对手的多次交锋对比。关羽VS纪灵,一次交手二十合纪灵大叫少歇(纪灵不敌),一次“袁术慌逃,云长赶来,纪灵抵住”。书中交代纪灵“山东人也,使一口三尖刀,重五十斤。”
赵云VS周仓 ,周仓被赵云连胜数次,身中三枪。书中交代周仓“两臂有千斤之力。板肋虬髯,形容甚伟。”
25,关羽单挑有七次超过十个回合,其中只胜了一次。赵云单挑有六次超过十个回合,其中胜了三次。
26,关羽数十合斩了管亥,,赵云十数合枪挑麹义,十数合败李典,十余合败张合。
27,关羽数十合斩了管亥,管亥是十万黄巾的头领。赵云十数合败了李典,李典曾生擒同样是十万黄巾头领的黄邵。
28,和关羽斗了八十回合的有一人,徐晃和关羽大战80回合,关平鸣金。和关羽交战的徐晃,体力受到的损失是三十个回合。
和赵云斗了50回合的有一人,文丑和赵云大战五、六十个回合,不分胜负。和赵云交战的文丑,体力受到的损失是十数个回合。
29,和关羽斗百合以上的对手有两个。和赵云斗百合的对手无。
30,关羽的对手中,有一人被称为有“万夫不挡之勇”,黄忠,黄忠和关羽战平。赵云的对手中,有两人被称为有“万夫不挡之勇”,邢道荣、韩德,二人均被赵云速挑。
(六)关羽和赵云的突围能力
31,关羽有一次如入无人之境,当时关羽是出阵。赵云有三次如入无人之境,每次赵云都是冲阵。
32,关羽被围四次,一次无法脱身而降(土山),一次杀出重围(骧山),一次无法脱身被关平、廖化救出(南山岗),一次归神(麦城)。赵云被围五次,一次保着公孙瓒杀透重围(磬河),一次保着刘备全身而退(骧山),一次怀抱阿斗七进七出(长板坡),一次杀出重围(天水),一次无法脱身被关兴、张苞救出(凤鸣山)。
33,关羽土山被围无法脱身,当时的关羽正处于颠峰期。赵云凤鸣山被围无法脱身,当时的赵云已是暮年。
34,土山被围,关羽手下有三千人马,对手夏侯敦有五千,许褚和徐晃军队人数不明,这样敌人总数可能不会超过两万五。凤鸣山被围,赵云手下有千余人,对手董僖薛则各带三万人马,主帅夏侯懋军队人数不明,但肯定超过董僖薛则的人马,这样总人数很可能十多万。
(七)相同对手之间的对比
35,关羽和朱然大战三合,朱然诈败。赵云一枪刺死朱然。
36,赵云和许褚交手后,赵云旬日搦战,许褚不出;长板曹操要生擒赵云,许褚也大气不出。
关羽和许褚交手后,许褚却扬言要生擒关羽。
37,关羽和张辽交过手,称张辽的武艺不在自己之下。赵云独斗张辽、于禁、李典,等刘备跑远才全身而退。
38,关羽的对手文丑曾经战平赵云。赵云的对手徐晃曾经打败关羽。
39,心怯的文丑,在关羽面前还打了两个回合才跑。
心惊肉跳的徐晃,即使有张合在旁,也根本不敢和赵云交战。
40,下邳城下,“夏侯敦使人于城下辱骂。公大怒,引三千人马出迎,与夏侯敦交战”,诱敌的是夏侯,丧失理智的是关羽。博望坡上,“夏侯敦大怒,拍马向前,来战子龙。”诱敌的是赵云,丧失理智的是夏侯。
(八)箭术的对比
关羽箭射成何,“成何向前死战,被关公一箭射落水中”。全书中,关羽只射了一箭,命中率百分之百。
赵云箭射徐盛,“箭到处,射断拽篷索。那篷坠落下水,其船便横。”赵云箭射韩琼,“被子龙一箭射中面门,落马而死”。赵云箭射万政,“万政勉强来敌,被子龙一箭射中盔缨,惊跌于涧中”。赵云射了三箭,只有一箭命中。
因此,关羽的箭术要强于赵云。
综合以上的事实可以得出结论,赵云在除了箭术外的七个方面要远远强于关羽,所以赵云的武力高于关羽。 (补充赵云曾在起东南风的长江一箭射落船帆,所以关的箭术未必高过赵云)
再来个问题:的卢为什么不妨刘备?
的卢,马白额入口至齿者,名曰榆雁,一名的卢。奴乘客死,主乘弃市,凶马也!
——伯乐《相马经》
的卢的来历有一段小故事,玄德与关、张、赵云出马在门旗下,望见张武所骑之马,极其雄骏。玄德曰:“此必千里马也。”言未毕,赵云挺枪而出,径冲彼阵。张武纵马来迎,不三合,被赵云一枪刺落马下,随手扯住辔头,牵马回阵。随后刘表见到这匹马,深深的喜欢上了它,刘备于是将此马送于刘表。可是,刘表的重臣蒯越对此马表示了疑问。越曰:“昔先兄蒯良,最善相马;越亦颇晓。此马眼下有泪槽,额边生白点,名为的卢,骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”生命自然比马重要,于是刘表将马又还给了刘备。
刘备对于此马则又是一种态度,“方出城门,只见一人在马前长揖曰:“公所骑马,不可乘也。”玄德视之,乃荆州幕宾伊籍,字机伯,山阳人也。玄德忙下马问之。籍曰:“昨闻蒯异度对刘荆州云:此马名的卢,乘则妨主。因此还公。公岂可复乘之?”玄德曰:“深感先生见爱。但凡人死生有命,岂马所能妨哉!””于是刘备继续骑着的卢,的卢不但没有妨着刘备,反而救了刘备一命:“却说玄德撞出西门,行无数里,前有大溪,拦住去路,那檀溪阔数丈,水通襄江,其波甚紧。玄德到溪边,见不可渡,勒马再回,遥望城西尘头大起,追兵将至。玄德曰:“今番死矣!”遂回马到溪边。回头看时,追兵已近。玄德着慌,纵马下溪。行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰:“的卢,的卢!今日妨吾!言毕,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。玄德如从云雾中起。”
一直到最后,刘备又把的卢送给了著名的军师,与“卧龙”齐名的“凤雏”庞统,庞统曰:“此马乘久,不曾如此。”玄德曰:“临阵眼生,误人性命。吾所骑白马,性极驯熟,军师可骑,万无一失。”可怜的庞统就“只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。”
古代伯乐的马经和蒯越错了吗?很明显没有,的卢从出现到死亡,第一个主人张武被杀与战场,而最后一个主人庞统也被乱箭射杀于落凤坡下,除了刘备,别的两个人都不得好死,看来伯乐和蒯越说的“的卢妨主”还是有道理的,但是为什么刘备安然无恙呢?难道真的是“但凡人死生有命,岂马所能妨哉!”??
答案当然是否定的,张武和庞统都是很好的例子,那么,为什么刘备没有被妨呢?其实道理很简单,谁都知道,把黑墨水往水里滴,水会变黑,但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴,黑墨水就无能为力了。假如把的卢看作黑墨水,刘备看作墨汁,那么就能很好的解释这个问题。
为什么要把刘备说成比墨水更黑的墨汁呢?那就要从刘备的生平说起。
“ 先主少孤,与母贩履织席为业。”刘备年少的时候他父亲就已经死了。(果然是英雄出少年啊,灾星也要从少年开始)随后,刘备长大了,“年十五,母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。”,当时刘备跟随着卢植,在遇见刘备之前,卢植是“由于广才学,通文武,被任为九江太守,但是在这之后不久,应该是1年左右吧,“黄巾起义时,他任北中郎将,进攻广宗(今河北广宗县),被张角击败。后因得罪董卓,被罢职。”,从此卢植退出了历史的舞台。
在卢植之后,刘备由于讨伐黄巾有功,做了官,他的主子也直接变成了皇上,做官之前,当时汉朝刚胜利讨伐完黄巾,局势有所平稳,随后也是1年左右,“灵帝崩,太子即位,太后临朝。”。
接着权力转到何进手上,刘备又投奔了何进“大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵,先主与俱行,”接着就发生了大家都知道的事:“大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后,卓未至而进见杀。卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓遂杀太后及弘农王。”何进死了,汉朝于是就这么土崩瓦解了……
随后,刘备又去投奔了他的好友“往奔中郎将公孙瓒,”在刘备去之前,公孙瓒正当一生最辉煌的时刻“绍惧,以所佩勃海太守印绶授瓒从弟范,遣之郡,欲以结援。范遂以勃海兵助瓒,破青、徐黄巾,兵益盛;进军界桥。以严纲为冀州,田楷为青州,单经为兖州,置诸郡县。”但之后战局就急转直下,“绍军广川,令将曲义先登与瓒战,生禽纲。瓒军败走勃海,与范俱还蓟”,公孙瓒从此一蹶不振,最终被袁绍击败自杀。
在这次战役后不久,刘备又投奔了陶谦,于是不久之后,“谦死,竺率州人迎先主,先主遂领徐州。”◎~◎
刘备终于当上了老大,可惜,他的命运还是不能改变,“吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子”徐州又落入了残暴的吕布手中……可怜的徐州百姓啊……
刘备无奈只能问吕布要回妻子然后转身投奔曹操去了(“先主败走归曹公”),曹操自然对刘备厚待有加,然后派头号大将夏侯敦带着刘备去讨伐吕布,结果“布遣高顺 攻之,曹公遣夏侯敦往,不能救,为顺所败,复虏先主妻子送布。”,可怜的夏侯敦从此也成了残疾人#¥%#¥#%!…………
曹操手下人才辈出,估计是某位高人看出刘备作为黄幡星的才华,于是曹操赶紧把刘备扔了出去,“表先主为左将军”,于是刘备成了献帝的红人,而献帝为了打倒曹操,决定召集所有的忠义之士来诛杀曹操,结果“先主遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使,未发。事觉,承等皆伏诛”汉朝最后的忠义之人也全军覆没,汉朝再也无力回天~~呜呼~~
幸运(他人的厄运)的刘备逃出曹操之手(怀疑曹操是不是故意的?),于是又占据了徐州重新做了老大,然后又“曹公东征先主,先主败绩。曹公尽收其众,虏先主妻子,并禽关羽以归。”没看错的话,刘备的妻子已经是第三次被虏了,这次还附送一个兄弟关羽~。~
于是刘备又投奔了袁绍,袁绍可谓爱备若渴,“绍遣将道路奉迎,身去邺二百里,与先主相见。”,当然,爱得越深,伤得越深,于是,之前“出长子谭为青州,又以中子熙为幽州,甥高干为并州。觽数十万,以审配、逢纪统军事,田丰、荀谌、许攸为谋主,颜良、文丑为将率,简精卒十万,骑万匹,将攻许。”文臣武将俱为上上之选(唯一可惜的是缺少看相的,没看出刘备的灾星相,可怜的袁绍),其实力在曹操之上,俨然有君临天下的霸王之势的袁绍,却接连被曹操杀了颜良文丑,随后张郃高览也投奔了曹操,河北四大名将瞬息即亡,袁绍也在官渡一战被曹操以弱胜强,沦为后人笑柄,最终郁郁而亡,子甥也分崩离析,最终强大的袁氏从此消失在历史的长河。
袁绍这棵大树倒下后,刘备又投奔了同宗刘表,刘表可称当时唯一能与曹操抗衡的人,刘备未来之前,刘表先后杀了孙坚和张济两大诸侯,占据荆州一带,“南收零、桂,北据汉川,地方数千里,带甲十余万。”,文有蒯良蒯越韩嵩,武有蔡瑁文聘。但是,刘备是相当恐怖的人物,于是,“太祖征表,未至,表病死。太祖军到襄阳,琮举州降。”不得不说刘琮的举动也是相当明智的,当时兄弟反目,刘表又刚死,刘备被曹操追着打,投降的确是一个正确的举动。
于是刘备又投奔了刘表的大儿子刘琦,毕竟当时刘备没实力,刘琦的兵力还是相当强的,随后就发生了赤壁之战,曹操也被周瑜打回了老家。表面上看来刘琦得救了,但是,不要高兴太早,刘备是不会这么轻易放过刘琦的。“先主表琦为荆州刺史,又南征四郡,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。”刘琦的还没在刺史的位子上坐热,就“琦病死,群下推先主为荆州牧”呼呼,好恐怖,又死人了。
接着,刘备又留下一部分人守荆州,自己又跑着去投奔刘璋了(晕,摆明了是诸葛亮会看相,指使刘备去害刘璋,霉想到还意外干掉竞争对手庞统),结果刘璋不愧为仁义之人(璋言:父子在州二十余年,无恩德以加百姓。百姓攻战三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安!),虽然“城中尚有精兵三万人,谷帛支一年,吏民咸欲死战。”,但是为了不连累无辜,还是“开城出降,群下莫不流涕”。
刘备于是成了益州牧,这下他的手下可倒了大霉,大将吴兰、雷铜先后被杀,刘备踏着他们的尸体成为了汉中王,随后称帝。官越大,害得人越大,成为汉中王当年就发生了关羽被杀事件,一代武圣留下了一生的污点,第二年,又是三个大将,张飞,马超 ,黄忠先后去世,5虎上将在不到两年的时间就死了四个,而在同期,刘备的谋士也先后意外去世,孙乾死得不明不白,糜竺由于糜芳的事情羞愧而死,当时仅次于诸葛亮的两大谋士法正和马良更是离奇,一个45,一个36,竟然就这么一个病死,一个被乱军杀死,就这么莫名其妙的挂了。否则,以马超之勇也不会使得蜀中无将,而法正和马良更是与诸葛亮不相上下的人物(这么说是因为法正在定军山一战的表现相当杰出,而马良则成功的将沙摩柯及南蛮拉入蜀军帐下),可惜刘备就是这么恐怖的灾星。
终于,在刘备最后的演出——火烧连营(又害死大将无数)之后,刘备的灾星生涯也终于走到了尽头,回顾刘备的灾星生涯,无数响当当的人物为刘备所克,何进、公孙瓒、袁绍、刘表、刘璋……所以,刘备无愧为三国史上第一大灾星,区区一匹的卢自然无法对刘备构成任何威胁,所以不是伯乐不正确,而是刘备实在太恐怖了。
以史为鉴,灾星猛于虎也!!

赵云,武艺出众,浑身是胆,有勇有谋,从数个事件中可看出(一)关羽和赵云在敌人心目中的对比。 1,关羽有一次被敌人称做英雄,庞德。赵云有五次被敌人称做英雄,曹操、李典、夏侯懋、郭淮、万政。 2,《关云长单刀赴会》中,“吕蒙、甘宁见云长手提大刀,亲握鲁肃,恐被所伤,遂不敢动。”,吕蒙、甘宁怕的是误伤鲁肃,并不怕手提大刀关羽。 《诸葛亮大哭周瑜》中,周瑜部将皆欲杀之,因见子龙带剑相随,不敢下手”,诸将怕的是带剑相随的赵云。 3,,陆逊把关羽被玩弄于股掌,最终关羽大意失荆州,兵败如山倒,陆逊神机妙算。 陆逊火烧连营命令全军“不许暂退,昼夜追袭,只擒了刘备为止”,但是后来赵云救驾,“陆逊闻是子龙,令军退去”,陆逊抽自己的嘴巴。 4,,曹操对关羽的态度,“吾素爱关公人才武艺勇冠三军,吾欲得之以为己用”。 曹操对赵云的态度,“吾若得这员大将,何愁天下不得乎?” (二)关羽和赵云对敌人的威慑力的对比。 5,关羽曾伙同张飞、刘备群殴过别的将领。赵云从没有伙同被人群殴别的将领。 6,关羽被群殴一次,土山(徐晃,许褚),仅有的这一次还是对手诱敌。赵云被群殴过五次:骧山(张辽、于禁、李典),长板坡(马延、张铠,焦触、张南),赤壁(徐晃、张合),凤鸣山(韩瑶、韩琪、韩琼),凤鸣山(魏阵中八员将),其中,只有最后一次是对手诱敌。 7,曾公开侮辱或小看关羽武艺的有三人,袁术、荀正、秦琪。公开侮辱或小看赵云武艺的没有。 8,关羽处于颠峰期时,扬言要生擒关羽的有许褚、蔡阳,杨龄。赵云处在颠峰期时,没有人扬言说生擒赵云。 9,当面敢说要生擒关羽的有夏侯敦、蔡阳、庞德,当面敢说要生擒赵云的也没有。 10,庞德是于禁的先锋,扬言要生擒关羽,而且差一点就成功,幸亏关平救去。苏颙是郭淮的先锋,也扬言要生擒赵云,结果被赵云一枪刺死。 11,朱然、蒋钦都曾在马上大呼“关羽投降”,关羽不降;赵云没有大呼“邢道荣投降”,邢道荣主动滚马投降。 12,关公叫曰:“关将在此,庞德何不早来受死?”,庞德出马和关公大战百合。赵云大喝:“ 赵子龙在此”,惊得魏兵“落马者百余人,余者皆越岭而去”。 (三)关羽和赵云的擒将能力的对比 13,关羽生擒过一人,王忠。赵云生擒三人,陈应、吴懿、韩瑶。 14,关羽本想生擒车胄,“车胄绕城而走。云长赶来,本要活捉,手起一刀,砍于马下”。 赵云也想生擒吴懿,“只一合,生擒吴懿,战退敌军,救出张飞。”四) 关羽和赵云的防守能力对比。 15,关羽被韩福一箭射中,“韩福闪在门首,尽力放了一箭,正中关公左臂”。 书中对韩福的箭术如何未作交代 。 赵云被陈应飞叉袭击,“陈应回顾赵云马来相近,用飞叉掷来,被云一手绰住”。书中交代陈应猎户出身,会使飞叉。 16,关羽被庞德一箭射中,“关公却抬头看时,弓弦响处,箭早到来。关公躲不及,正中左臂”。书中对庞德的箭术如何未作交代 。 赵云曾被韩琼连射三箭,“一连三箭,都被子龙用枪拨了”。书中交代韩琼精通武艺,弓马过人。 17,关羽被曹仁手下的一箭射中,落于马下。 赵云面对袁绍的弓箭手矢如雨下,毫发不伤;面对周善的军士放箭,以枪拨之,纷纷落水。 18,黄忠一箭射中关羽的盔缨,黄忠饶了关羽一命;赵云也一箭射中万政盔缨,赵云饶了万政一命。 五) 关羽和赵云的单挑能力对比。 19,一合之内的对比。关羽交手一合之内的有十人:程远志、华雄、荀正、孔秀、卞喜、王植 、秦琪、夏侯存、韩福、杨龄。其中,秒杀三人。 赵云交手在一合之内的有十四人:高览、裴元绍 、张虎、夏侯恩、钟绅、邢道荣、慕容烈、焦炳、朱然、朱赞、苏颙、金环三结、淳于导 。其中,秒杀九人。生擒一人。 20,关羽一合斩了华雄,书中交代华雄刚三合斩了俞涉又去不多时斩了潘凤,体力有所消耗。 赵云零合挑了高览,高览刚三合斩了刘辟,体力几乎没有消耗。 21 ,一合到三合的对比。关羽一合以上三合以下的正面单挑中,没有一次能杀死对方。赵云单挑一合以上三合以下,只有一次没能杀死对方。 1)关羽VS文丑,“战二合,文丑心怯,拨马绕河而走”。 赵云VS晏明,“交马不及两合,一枪刺晏明落马身死”。 2)关羽VS蒋钦,“不三合,钦大败而走”(诱敌)。 赵云VS锺缙一枪刺锺缙于马下 3)关羽VS朱然“未及三合,朱然便走”(诱敌)。 赵云VS韩瑛,战不三合,一枪刺死于马下。 4)关羽VS潘璋,“战不三合,潘璋败走”(诱敌) 。 赵云VS韩德,战不三合,一枪刺死于马下。 5)关羽VS孟坦,“孟坦战三合,拨回马走”(诱敌)。 赵云VS潘遂,战不三合,潘遂败走(诱敌)。 22,数合的对比。关羽VS车胄 ,“车胄战未数合,遮拦不住,拔马便回”,车胄没有斩将记录。赵云VS吕旷,“不数合,赵云一枪刺吕旷于马下”,吕旷曾不数合斩岑碧。 23,不明回合数的对比。关羽擂鼓斩蔡阳,使“张飞见了大喜”。赵云未曾安席斩了刘峻、马汉,使马超“倍加敬重”。 24,同一对手的多次交锋对比。关羽VS纪灵,一次交手二十合纪灵大叫少歇(纪灵不敌),一次“袁术慌逃,云长赶来,纪灵抵住”。书中交代纪灵“山东人也,使一口三尖刀,重五十斤。” 赵云VS周仓 ,周仓被赵云连胜数次,身中三枪。书中交代周仓“两臂有千斤之力。板肋虬髯,形容甚伟。” 25,关羽单挑有七次超过十个回合,其中只胜了一次。赵云单挑有六次超过十个回合,其中胜了三次。 26,关羽数十合斩了管亥,,赵云十数合枪挑麹义,十数合败李典,十余合败张合。 27,关羽数十合斩了管亥,管亥是十万黄巾的头领。赵云十数合败了李典,李典曾生擒同样是十万黄巾头领的黄邵。 28,和关羽斗了八十回合的有一人,徐晃和关羽大战80回合,关平鸣金。和关羽交战的徐晃,体力受到的损失是三十个回合。 和赵云斗了50回合的有一人,文丑和赵云大战五、六十个回合,不分胜负。和赵云交战的文丑,体力受到的损失是十数个回合。 29,和关羽斗百合以上的对手有两个。和赵云斗百合的对手无。 30,关羽的对手中,有一人被称为有“万夫不挡之勇”,黄忠,黄忠和关羽战平。赵云的对手中,有两人被称为有“万夫不挡之勇”,邢道荣、韩德,二人均被赵云速挑。 (六)关羽和赵云的突围能力 31,关羽有一次如入无人之境,当时关羽是出阵。赵云有三次如入无人之境,每次赵云都是冲阵。 32,关羽被围四次,一次无法脱身而降(土山),一次杀出重围(骧山),一次无法脱身被关平、廖化救出(南山岗),一次归神(麦城)。赵云被围五次,一次保着公孙瓒杀透重围(磬河),一次保着刘备全身而退(骧山),一次怀抱阿斗七进七出(长板坡),一次杀出重围(天水),一次无法脱身被关兴、张苞救出(凤鸣山)。 33,关羽土山被围无法脱身,当时的关羽正处于颠峰期。赵云凤鸣山被围无法脱身,当时的赵云已是暮年。 34,土山被围,关羽手下有三千人马,对手夏侯敦有五千,许褚和徐晃军队人数不明,这样敌人总数可能不会超过两万五。凤鸣山被围,赵云手下有千余人,对手董僖薛则各带三万人马,主帅夏侯懋军队人数不明,但肯定超过董僖薛则的人马,这样总人数很可能十多万。 (七)相同对手之间的对比 35,关羽和朱然大战三合,朱然诈败。赵云一枪刺死朱然。 36,赵云和许褚交手后,赵云旬日搦战,许褚不出;长板曹操要生擒赵云,许褚也大气不出。 关羽和许褚交手后,许褚却扬言要生擒关羽。 37,关羽和张辽交过手,称张辽的武艺不在自己之下。赵云独斗张辽、于禁、李典,等刘备跑远才全身而退。 38,关羽的对手文丑曾经战平赵云。赵云的对手徐晃曾经打败关羽。 39,心怯的文丑,在关羽面前还打了两个回合才跑。 心惊肉跳的徐晃,即使有张合在旁,也根本不敢和赵云交战。 40,下邳城下,“夏侯敦使人于城下辱骂。公大怒,引三千人马出迎,与夏侯敦交战”,诱敌的是夏侯,丧失理智的是关羽。博望坡上,“夏侯敦大怒,拍马向前,来战子龙。”诱敌的是赵云,丧失理智的是夏侯. 八)箭术的对比 关羽箭射成何,“成何向前死战,被关公一箭射落水中”。全书中,关羽只射了一箭,命中率百分之百。 赵云箭射徐盛,“箭到处,射断拽篷索。那篷坠落下水,其船便横。”赵云箭射韩琼,“被子龙一箭射中面门,落马而死”。赵云箭射万政,“万政勉强来敌,被子龙一箭射中盔缨,惊跌于涧中”。赵云射了三箭,只有一箭命中。 因此,关羽的箭术要强于赵云。 综合以上的事实可以得出结论,赵云在除了箭术外的七个方面要远远强于关羽. 参考资料: ;id=338
2009年06月05日上午8点02分事发时,9路公交车上乘客在120人左右。成都市公安局接到群众报警后,调集消防车辆于8时09分到达事故现场,2分钟后将明火扑灭,并将伤员送往附近医院紧急救治。
截止6月16日,成都公交车燃烧事件已导致27人遇难(包括3名受伤者,24人当场死亡,包括一名孕妇和数名青少年学生)、74人受伤。其中17人属于危重病人,8人属于极危重。伤者分别在成都二医院、成都陆军总医院等六家医疗机构进行紧急救治。 截至上午九点三十分,四川新闻网记者樊娟通过电话采访成都军区总医院市场部宣传负责人张虎军介绍:目前,医院共接收治伤员42名(重伤员27人),其中,烧伤科16人,普外科6人,肝胆胰外
科6人,急诊科14人,暂无死亡人员。医院将全力抢救,保证伤员生命安全。
成都市政府新闻办公室10时40分左右在事故现场附近进行了简短的新闻发布(最新伤亡情况公布)。成都市市长助理、政府新闻发言人毛志雄介绍,事故车辆是9路公交车,在从天回镇驶往市区的途中,在川陕立交桥下桥处发生燃烧。
成都市公安交管部门介绍说,这辆公交车并非新车,在目前成都天气并不炎热的情况下,该车是否发生自燃以及具体原因,需要经过技术部门详细的勘察后才能下结论。
5日12时左右,记者在成都市川陕立交桥附近看到,上午发生燃烧的公交车残骸已被拖离,现场已清理完毕,交通恢复正常。
14时许,76名伤员中,已出院2人,其余74人分别在以下医院接受治疗:成都军区总医院,45人,其中15人危重;成都市二医院14人,其中3人危重;省人民医院4人,其中2人危重;五冶职工医院7人;416医院3人;市六医院1人。举行第二次新闻发布会(已成立专案调查小组)。
6月5日23时20分,成都市政府就公交燃烧事故召开第三次新闻发布会(邀请市民确认死者)。 两名分别是17岁和67岁的极危重伤者医治无效,不幸去世。原定于下午召开的新闻发布会临时取消
晚上11点,第五次新闻发布会召开(涉嫌有乘客携带易燃物上车)。 起火原因悬而未决,坊间猜测众多。“人为纵火说”被指不符合客观事实
虽然官方目前已认定有人携汽油上车,但火源从何而来,是人为造成?还是车辆故障引发?目前仍在调查中。
悬而未决的起火原因,让坊间有了众多猜测。记者调查显示,较为流传的起火原因有三种,即:人为纵火、公交车自燃、静电引燃。
支持“人为纵火”的群体认为,调查组公布的资料显示,事发公交车发动机皮带与油箱内柴油均保存完好,事发前曾有人携带汽油上车。由此可推断,火灾应是有人故意引燃所致,否则不会瞬间燃烧得那么快。
支持“自燃说”的人则表示,人为纵火说不符合客观事实。曾在消防部门工作的李先生是“自燃说”的支持者。
“火不可能是人放的。”李先生说,据幸存者描述和现场视频分析,起火前车厢内曾冒浓烟。众所周知,冒烟即为燃烧不充分。(汽油是碳氢化合物,化学分子式是C8H18。汽油不充分燃烧时,一部分碳变成细小颗粒状黑色碳粉,黑色碳粉随着汽油燃烧后的气体一起弥散,即为冒烟。)
若有人用汽油故意纵火,不会有此现象。他支持“自燃说”的依据为:第一、事发现场曾有人追逐公交车,提醒司机发动机尾部冒烟;第二、有目击者看见车厢起火前尾部出现火球,这是典型的汽车回火。
此外,尽管成都方面称,燃烧公交车的油箱内柴油储存完好,发动机皮带保留完整,但这不能证明公交车不会产生自燃。据其了解,95%以上的自燃车辆的起火原因,都是电路或油路产生故障所致,非发动机内部及油箱起火。出事的公交车在5月25日曾因油管有问题进行维修,而油管正是较易引发汽车自燃的部件之一。
在一所大学从事物理工作的周先生对公交车起火的原因,做了如下还原:
6月5日,有人将易燃物品携带上车,此时车正沿川陕立交桥向下行驶,头低尾高。下行过程中易燃物品泄漏,乘客闻见汽油味,高喊停车。司机闻讯骤停,彼时,易燃物沿车尾流向车头,同一时刻,受骤停影响,车内拥挤的乘客相互挤压摩擦产生静电,引燃车地板易燃物,火开始由后向前,自下而上燃烧。
“车体空间密闭缺氧,因此初期燃烧不充分是白烟,随后乘客身上衣物被引燃,继而冒出黑烟,接下来逃生和救援者击碎汽车玻璃,空气流通引发大火。”周先生推断,火灾应是易燃物与乘客摩擦,产生静电火花相结合所致。不过,严重超载是乘客之间相互摩擦产生静电的直接原因。 事件发生后,公安机关全力以赴,开展了大量的勘查检验、侦查实验和走访调查工作。经过大量艰苦细致的工作,现已认定成都公交车燃烧事件为一起故意放火刑事案件,烧死在车内后部的张云良是故意放火案的犯罪嫌疑人。
经调查,6月5日7时40分左右,张云良携带装有汽油的塑料桶在9路公交车天回镇始发站上车。有乘客证实当车辆由北朝南向城内方向行驶至三环路川陕立交桥处时,张云良在车内倾倒所带的汽油,并点燃引起车辆燃烧。
据现场勘查显示,在张云良所坐位置的地板上有汽油向车头方向扩散型流淌痕迹,该区域燃烧程度最为严重,专家组认定为点火区域。通过现场勘验确认,车辆起火的中心区域只有张云良的尸体,在其尸体旁提取到一枚打火机防风罩。尸体倒地的姿势和朝向表明,着火后张没有主动逃生意愿。
导语:成都是一个美丽的地方,不仅美在人心,连山水都有一种宁静的美。下面是我为你准备的描写成都的现代诗,希望对你有帮助!
穿越成都
曾经,我无数次穿越成都
每次,都想停顿得久一些
都想伸手摸摸那些安息在成都的灵魂
甚至想让那些灵魂把我带走
曾经,我无数次猜想成都
不知道成都从哪里开始
不知道有多少人在用生命穿越成都
成都是他们出发的地方
还是到达的地方
不知道有多少人在成都倒下
又有多少人在成都站起来
没有人倒下的成都不是成都
没有人站起来的成都更不是成都
毫无疑问,成都不是石头的
成都不是玻璃的
当然,成都也不是水晶和金子的
成都是铁的,既是铁这种物质
同时也是打铁这门手艺
成都,是一个熔炉
成都向上,向前,向四面八方燃烧着
每一个毛孔都析出最少一万公斤盐
一边是水,一边是火
当成都在水中,成都是坚硬的
当成都在火中,成都是柔软的
早晨到达成都,我是一个婴儿
傍晚离开成都,我是一个老人
这不是说成都是一种流逝
绝对不是!成都,只是一个岁月的旋涡
一个甜蜜的梦。除了我,还有多少人
想在成都的怀里轻轻睡去
又想在成都的怀里慢慢醒来
真的,我想成为一枚骨刺
从此深深地扎在成都的腰椎里
让成都痛,让成都为我
在额头痛出一颗汗水
在眼角痛出一颗泪珠
真的,我想成为他们中的一员
那些安息在成都的灵魂
拓展:成都行现代散文
去年十月的成都之旅,感触颇深。
回来后一直没有动笔,来记录这次难得的经历,因为,我想让心绪静宁一下,让心思沉淀一下。
近来,翻到记在手机上的一些日记式的文字,以及一些当时的照片,记录了旅蜀时的点点滴滴,这勾起了我的记忆,我梳理了一下,该动手了。
一、
这是一次探寻古代名人足迹的旅行。短松岗,是一个偏僻的小山村,远离城市,这是我们此次寻找古代文人讯息的首站。当然去之前,我们还是先去的三苏祠。三苏祠座落在一个城镇上,整条“三苏故里”的街古式典雅。三苏祠则更是一方古典式集大成的部落,可惜,我们到达时正逢扩建,景点不开放,好在和它几乎同样风格的三苏会所,敞门迎接了我们,使我们得以歇歇脚,同时亦观赏了厅台楼阁、雕梁画栋。然后,我们就询问当地人,知道苏东坡百年之后的安息地――短松岗。短松岗距离三苏祠起码大大几十公里,而且在乡下,包车费尽周折终于到达了一个满眼高土堆的地方,这里虽呈山岗状,却是土山。虽是土山,确是山清水秀。一眼望去,高土起伏,植被丰沛,满山的胖橘,色香诱人。这里,就是一代著名文人――大诗人、文学家、书画家、美食家苏东坡的长眠之地。我想起了南京的中山陵,也是土山,这短松岗与中山陵,真的有异曲同工之妙,都是植被丰富的福地,难怪被文学大家选中。
浣花溪,是我们探寻古人足迹的第二个地方。浣花溪并不是什么景点,它和短松岗一样,亦属意外收获。几天的景区之行、车舟劳顿,让大家很累。我们住的酒店在成都的高升桥,向北方看过的九寨沟比较远,有大大几十公里,向南方看过的峨眉山亦比较远,亦有好几十公里。而那天,我们终于选在成都市区的了。先看高升桥东的武候祠,只有两站公交的路,后看高升桥西的杜甫草堂,大约三站公交的路程。到了杜甫草堂正门北门,大家就忙着拍照,拍完照兵分两路,一路进草堂,一路沿浣花溪散步。这其实就是一条小河,一条公园旁的呈东西走向的小河,在青华路边,在浣花溪公园边,河边林荫道上,男的女的,老的少的,漫步其中。我们亦融入行人中,散漫地行,随意地望。浣花溪垂钓,是令我们注目的一景,双杆老翁,更是令我们注目的一景。我向东望去,一字排放的许多杆线,那都是垂钓者。浣花溪还有一个惊喜,那就是每走几步,就可欣赏到河边路面青砖上的杜甫的诗。诗制在带画纹大方砖上,如杜甫的《西郊》:“时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。”是不是很美?一边走,一边看,一边读杜甫的诗,是不是忒有意境?河边有法桐等,林荫下小道上老少男女的东西慢行,与旁边大道上穿流不息的汽车形成截然不同、闹中取静的景观。
奇树苑,是我们探找古文人丰彩的第三站。这次是美女,卓文君。卓文君故里,原不在此次旅行计划中,主要是看时间怎样,充裕的话就去。邛崃,在成都遥远的西方,与前面的几个地方相比,这里游人应该不是太多。有几个游人能象我们这些“骚人”看了景点还要找点古幽的执着傻气?从大巴上下来,“卓文君故里”几个大字印入眼帘,司马相如与卓文君的传说,我们在来的途中已经温习。进入卓文君的老家,一切仿佛真切如当年,文君井、文君琴台、还有那刻着书法的古诗墙,每一样都令人驻足观看。卓文君“当垆卖酒”的雕像栩栩如生,很难想像她就是西汉的才女,四大美女之一,她的《白头吟》中的诗句“愿得一人心,白首不相离”堪称经典佳话。
走着看着,不知不觉就进入了“奇树苑”,这个名称是我为它起的,其实就是个偌大的院子。一个大院子,有什么可称道的地方?而且这也是到访文君故里的一个意外之收获,感觉观看只此一处,也不虚此行。这个院子,一个特点就是大,再一个就是幽雅,还有就是有闲雅的氛围。院子里东边典雅大房子门口有两株大而奇的古树,茎须包裹弥漫,非常的奇美,谁也不知道它的名字,后来我想,它是不是榕树呢,外形相近,树皮却不是黑的,好似咖啡色。几张小桌散落大院内,有的在下棋打牌,有的在闲聊闲行,有的在悠闲品茗。看似不起眼的大院子,其实是如成都人闲适生活的缩影,我不经意间就喜爱上了这里。这里,让我想起了都江堰的太极人;这里,让我想起了宣化门的广场舞;这里,让我想起了成都公园里绿化带旁老者休闲的麻将声……这个院里,集融了成都闲雅文化的精髄,是雅中大闲,是闲中大雅。
二、
这是一次放松心情的探奇探幽的旅行。旅行是令人轻松愉快的,因为景色总是在变化中,美景总是在眼帘中,而自然与自己的对话,总是在胸襟中。
探奇之旅第一景――九寨沟。早听传闻九寨沟的美,这次一睹真容,真的美艳惊人,晶莹剔透。九寨沟地处成都的北方,因由九个寨子组成而得名,其实真正开放的才三个寨子。在这里,湖不叫湖,而叫海,什么“箭竹海”、“熊猫海”、“长海”、“犀牛海”、“孔雀海”、“镜海”、“芦苇海”、“火花海”、“卧龙海”、“老虎海”、“芳草海”……等等,“海子”是对这许多“海”的爱称,即“大海之子”的意思。这许多的“海”犹如一粒粒明珠镶嵌在这大山深处,美妙无比。九寨沟的海子,号称“天下第一水”,美得一塌糊涂,美得令人窒息。我没有去过欧州,欧州有这样的地方么?我没有去过美州,美州有这样的地方么?我不知道地球上还有哪个地方有这样的人间仙境?怪不得这里人潮汹涌,堪如洪流。看李白的《夏歌》是怎么写的:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”再看任陈文的《镜湖》是如何写的:“镜泊一泓水澄清,神女晶莹一片心。玉人于今知何去,苍山碧海总多情”。这两首诗原来都跟九寨沟没有关系,一是写的浙江的湖,一是写的东北牡丹江的湖,可我怎么觉得都是写的九寨沟的叫“海子”的湖呢。
早上,一开始进入九寨沟时,比较清冷,道路、栈道有霜冻,栈道相当滑,就这样,挡不住涌入的人流。走着走着,进入左边的岸边,光照和煦,环境斑斓,特别是“五花海”,呈现出姹紫嫣红的色彩,在这里拍照的很多,我带的“自拍神器”这时派上了用场,留下了很多照片,定格了帅男美女,定格了色彩斑斓。同游的美女作家抢走我的“自拍神器”一阵猛拍,从此,留下了空前绝后的倩影,如“五花海”一般,美的一塌糊涂,美的令人窒息。
探奇之旅第二景――乐山大佛。10月21日上午,参观“天工开物”,下午参观“东方佛都”。东方佛都中以著名景点――乐山大佛为主,乐山大佛是一处恢弘的建筑,在三江交汇处临江耸立,高大威武,气贯长虹。膜拜的游人如蚂蚁集会般拥挤不堪,甚至要去摸一摸它的大脚趾。乐山应是佛教圣地,大小佛像到处都是,还有很多大大小小的洞,这洞里亦几乎都是佛像。我对大佛旁边的大钟最感兴趣,所谓洪钟大吕,振聋发聩就是指的它么?
探奇之旅第三景――峨眉山。不知是否受传奇小说的影响,峨眉山在我心目中一直充满着神秘的色彩。去四川看九寨沟当然是必不可少的,可是你能忍心不去峨眉山么?峨眉山有功夫绝妙的高人么?峨眉山有腾挪林空的飞狐么?
大巴车子七拐八拐,进入峨眉山深处,导游安排在万年寺村的宾馆住下,因离成都市区较远,要住在山里。最初的感受是吃的比九寨沟好了,住的档次也提升了。
看了万年寺,万年寺古称白水寺、普贤寺。估计游峨眉的人必看这里,它在佛教上比较有名,供奉普贤菩萨,有般若堂等等庙宇。导游会介绍,全国四大佛教名山有,山西五台山,浙江普陀山,四川峨眉山,安徽九华山,分别供奉文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。赵朴初先生在万年寺题有一联:“且任客心洗流水,不劳挥手听清音。”从这联中似乎读出了浓浓的禅意。
要谈峨眉山的景致,牛心亭周边的环境给我留下颇深的记忆,其实,这就是峨眉山十景之一――双桥清音。我们响应景区人性化安排,选择去万年寺――清音阁线路,并没有去金顶。后来导游说我们的决策是正确的,因为当天是阴雨天,去顶峰“金顶”多花时间、精力、费用,却看不到山顶的日出,因雾气缭绕,也看不到周围的景色。同时,我们经过商量,也没有去看山猴,避开了它们的活动地,因为大家了解到,这里的山猴多是匪猴――会拦路抢劫,抢吃的不算,还抢游客的包,把照相机等贵重物品拿去和山民换吃的,从这点看就不如我们花果山的猴子文明了。看过万年寺、白龙洞,接下来就是清音阁。清音阁是座庙宇,因下方有黑白两道水流在此交汇,声音清脆悦耳而得名。两道溪水上有两个小桥,两桥之间有个亭叫牛心亭,牛心亭下方黑白两水交结处,有一大石迎水稳卧,巍然不动,形状于牛心,故这亭子得名“牛心亭”。刘光弟――“戊戌六君子”之一,为此景撰写了一副楹联:“双飞两虹影,万古一牛心。”我们一行几人经过前面几处景点的行走,已经很累,到了牛心亭,周围群山叠翠,脚下溪水潺潺,空气异常清凉,正好歇脚。坐在牛心亭,双目所及,无不爽心悦目,犹如人间仙境。从白龙洞下来时,到一小吃站,品茗品酒,吃面吃饭。吃饱喝足了,到此处听溪涛阵阵,轰鸣贯耳,确是享受。四周环山围绕,东堤碧竹丛丛,西堤高山绿树,一派碧萃。
三、
列车上的经历也令人难忘。“酸辣粉,五元一块,来来来,来来来,酸辣粉,酸辣粉。”清脆,甜美,有韵味的女声,四川妹子的叫卖声好动听。“阿,矿泉水,方便面,乳肉干,烤鸡翅,牛肉干。”四川男人的叫卖声,“阿,稀饭馒头套餐有需要的唻!”这叫卖声听着真是悦耳,以前也许只能在电视上听到,我总觉得四川话最有韵味,“要得要得!”
列车上的行程是漫长的,用手机写下所见所闻,也是不错的消遣。
(7)吃过喝过。刚才六点,洛阳站这11号车下去一大批,金发女郎,我的上铺小伙子,我的对铺和他儿子也下去了,我的对面中铺一美少女没走,她没吃饭好象,睡觉玩手机。对辅又来了一位老者,虽脸有黑斑,头发花白,七十多的样子,上来就手捧“大苹果”上网,后又呼呼大睡。我的上铺来了一位中年人,河南洛阳人,去扬州,和我拉呱几句。
(3)杨凌站稍停起动,往武功方向。动车上人们开始吃饭,泡大碗面的,吃其它东西的。小贩叫卖快餐,25元一份,三菜一汤一米饭,比较贵,也有人吃。那个金发女郎和一个中国小伙用英语会话了半天,跑的不见踪影了,反正听不到叽哩咕噜的对话。
(4)金发女郎与小伙子又叽哩哇哪起来,有人在嗑瓜子,窗外丘陵地带,应是河南境内,偶尔看到高楼,不时过涵洞,两边多是荒野和低矮的民居,有时也看到工厂和发电厂之类,在荒芜的丘陵土山上竟然看到一个温泉的娱乐场所。三门峡,小镇上有三门峡的字样。土丘土山上有不少的果树,金色的小果子挂满枝头。
(5)三门峡车站到了。小伙能听懂老外的话,但说英语也不太流利,大学毕业后,外语可能生疏了。
(6)邻铺的四川瘦老头说话几乎听不懂,他的儿子倒是个高大年轻的帅哥,时不时地从别处过来嘘寒问暖,极尽敬爱之心。
(2)加拿大的姑娘,美丽大方,惹得红衣哥一边忙卖手机架,一边和她调侃几句。过来一位年轻的小伙子,又和老外姑娘秀起了英语。
(8)洛阳过,郑州就到了。对铺中铺美女要下了,在四川大学大二读环境保护专业。郑州人,暑假没回,这次回去度假。对铺老学究又捧起“大苹果”下象棋,上铺河南人就坐在我这铺不走,还一直拨一个忙音电话,还和下来的女大学生搭讪,也不让我伸脚休息,他把这铺当成他的铺了,又和一男人电话聊天,对方可能信号不好,他就连着喂喂地对着手机。
(11)大山静默,彩色依然,细雨斜飞,远山迷朦。这里是一个小站,临时停车。车内人们陆续活动起来。车走起来,窗外的细雨依然斜飞朦胧,犹如一袭莫大的轻轻的透明的纱衣,从天都而来,与彩色群山相拥。
(9)刚才,服务员和广播员,宣传第七号车餐厅车,土特产食品等展销,去看了,空空的,只有芝麻糕鸡翅之类的,别的也没看到什么,连白酒啤酒也没有。
(1)成都――扬州k246次动车,11号车03号车箱下铺,于21:38准时开动,同行的六人有四人在10号车,有两人在11号车。我们这11号上还有一位讲英语的金发女郎。
(10)开封站要到了,对铺老学者,这么快就下了。我的上铺不知何时来了位女士,一直卧睡。对铺又上来一位年轻女士,身材不错,也算美女。那个河南人去扬州的可能是我铺位最上铺的,在走道坐着看报,和对面一位去扬州的扬州人聊句话又埋头看报,看来他不累。
(12)动车又在夜幕中行驶。这几站一路走来,旅客上下陆续,天南海北能见面,国人老外也有缘,旅行,真是奇妙!
古代有旅者徐霞客,广旅天下,并记下很多见闻。今天,旅者多矣,甚至出国旅游者众矣,可有谁?用一颗宁静的心,用静谧的思维,去见识天下,见识人间?
以上这些,凌乱的点点滴滴,记录了列车上的经过,觉得铁打的列车流水的客,在一定时段内,见识了那么多天南海北的游客,也是颇有意趣。
四、
景区的文艺演出不可不说。前些年,去过浙江的宋城景区,那里除了独特的景观外,还有仿古招亲演出。而四川的景区,也颇有文艺表演的色彩。
到了九寨沟,游览之余,欣赏了“九寨千古情”文艺演出,据说老板和浙江宋城是同一个老板。这里,舞台不可谓不高大上,演出不可谓不令人震撼。演出中,演员从观众席的上方凌空飞过,惊呆了所有人。台上表演汶川地震发生的瞬间,所有观众的坐椅也同时突然一震,令观众猝不及防。舞台上演员可以从舞台肚子里冒出,或遁入舞台下,现代机械化舞台操作,丝毫不逊色于春晚的舞台。据说,为了达到抗震救灾的逼真效果,演出方曾设计,让直升飞机从演出大楼顶部直接飞入演出大厅观众席的上空,后来,因为考虑安全因素,而没有实施。演出恢弘大气,真乃一场视觉盛宴。水平不可谓不高,投入不可谓不大。看结束演出,宿于鸿运宾馆。只是在演出结束到住宿于宾馆之前的时间段内,我们再次浓浓地感受到演出方的“挽留千古情”,工作人员封闭所有出口,把如潮人流关在他们的城堡内,并引导人流在充满着饭店和购物店的城堡内流动,就是迟迟不让出去,牢牢地控制着人流,无视人们的情绪和存在的`安全隐患。这种自说自话、一厢情愿、得寸进尺的“热情”,令人讨厌和恶心,最好千古吧。这种霸道做派也令演出的大气大打折扣,一边演出弘扬正能量,一边散发出浓浓的铜锈味,影响了大美九寨沟的美的形象,不得不说是瑜中之瑕。
在峨眉山里,晚上,在春园宾馆安置妥当后,附近的剧院为游客准备了接地气的“蜀秀峨眉”文艺演出。这里的剧院、舞台小而普通,跟不上“九寨千古情”那儿的大气,但演出内容出人意料的精彩而有魅力,丝毫不逊色于它。一出《扒耳朵》让你从浓浓的川味口音中感受到乡土乡情,效果决不比东北二人转差,看完就象喝了峨眉酒家地道的老酒。当然,也肯定会欣赏到他们的绝活――“变脸”和“吐火”艺术,此次成都行我们能连看两大场价格不菲的文艺演出,主要也是防止导游对大伙也来个“变脸”和“吐火”,毕竟他们在车上一直孜孜不倦地“诱导”着。值得一提的是,竟然在这剧院的舞台上,一睹那些少男少女的峨眉功夫的丰姿,真正的硬货,那拳和腿,腾挪翻滚间,如灵猴跳跃着,那剑和刀,左撩右拦,真出神入化了。看的解渴,看的过瘾,满足了我此次峨眉山之行一睹峨眉高人的愿望,虽然没有目睹到大熊猫和雪山飞狐,连猴子也没去看。也再次证明大伙听从导游“勾引”而掏钱看演出这决策的正确性,否则,“变脸”是肯定的,“吐火”也是轻的,那峨眉功夫、刀枪棍棒可不认你是什么作家,就是待宰的游客。
五、
在高升桥客栈的日子里。到成都的那天晚上,刚下列车,热情的成都就下了场小雨欢迎我们,当地的旅行社安排车辆来接我们一行。车子在夜色中开了好长一段路程,才到了位于高升桥旁边的馨韵酒店,在此后的旅程中,大部分时间就宿于这家酒店。
酒店不大,很是普通,它的南边就是标志性建筑,高高的高架桥――高升桥。住在酒店的日子里,常到高升桥的西侧,那里有不少小饭馆,去品尝当地的川味菜,在喝完我们自带的本地酒后,也不拒当地的酒水了。那天,那瓶“叙府大曲”,伴着辣味菜,竟然也让我们度过一段不错的时光。而那个常去的饭馆的年轻的长头发的成都妹,竞让几个大老爷们讨论了几天。
我们游览的所有景点,几乎都以高升桥为中心,九寨沟在北方,峨眉山在南方,眉山在南,邛崃在西。而武候祠和杜甫草堂就在东西隔壁。而那个宽窄巷子,好象离的也不太远。高升桥的客栈,虽不豪华,却是我们多日的归宿处,为我们洗去汗尘和疲惫,也是留下记忆的地方。
六、
旅游产业成一定规模。
在成都,在九寨沟,在峨眉山,旅游业成了规模庞大的产业。
成都市,有许多旅行社和很多旅游工作者,每天接待着数不清的来自全国各地甚至海外的游客。就接待我们的这个旅行社,在一天中,组织了包括我们在内的五百余人的队伍,分乘十余辆大巴车,车队浩浩荡直奔各个景区。而可以想象,每个旅行社,在旅游旺季,几乎每一天,都是这样的接待量。
不可否认,当地政府在推动当地旅游
业的发展中,起到了主导作用。先说九寨沟,神仙住的美境,原来只是九个寨子的藏民居住地,政府动员居民退耕还林,退耕还草,保护了原生态景象,促进了旅游业的发展。据了解,现在当地的藏民,每人每年可领到村里发的补贴五六万元,有的人家一年可获得几十万元。藏民都住在政府统一规划的宽敞的大房子里,用政府的补贴,安祥地做着自己的生意,每个人都是土豪。而在峨眉山,在川主寺镇的藏民区,在黄龙,政府都采取了相应的措施。
这次四川游,穿行成都,我从九寨沟带了点菩提子,从峨眉山带回了一只雪胆,从川竹寺镇藏民那带了瓶青稞酒。
七、
近距离接触了解了藏民生活。四川是多民族多山的地区,藏、羌、回、汉四个民族皆有居住。
我们在旅行社的安排下,走进了川主寺镇的藏民家庭。川主寺镇位于阿坝州潘松县,是九黄公路的交通枢纽,这里多山,藏民以放养牦牛为主。一个“拉姆”姑娘把我们带进她家的两层小楼,并且上了二楼,让我们烤火喝水,同时介绍她们这儿的风土人情,并骄傲地介绍了四周墙上墙边的从寺庙里请来的法器――一些大大小小象铜盆、铜壶一样的器皿,这些器皿越多越好,越大越好,表明在当地地位高,财富厚。
拉姆非常礼貌虔诚,开始和结束时都双手合胸,说道“扎西德勒”。到四川学习了两句话,一句是“哟得哟得”,一句就是“扎西德勒”――吉祥美好的意思。
由于旅游业的发展,这里的藏民生活有了变化。每家挑出一名年青人学习普通话,负责接待游客,村里发给她(他)们一定的工资。这里还有一个大展示中心接待游客,里有有银器珠宝、土产酒类等,我看了一款制作精美的银质酒器,一套酒杯等要价一万多元。游客对珠宝银器是看的多买的少,对食品酒水会带一点。旅游业的发展,给这里的藏民生活带来了新鲜和生气。
最大的不同前者为主张权利,提出诉求,后者为抗辩,对抗他人的诉求。
纵横法律网-湖南卓进律师事务所-何向前律师
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