成都伊家事件 成都伊家事件真相

伊尹辅政这个事件，主要讲述的是怎样的事情？

虽然伊尹出生在一个卑微的家庭，但他从小就聪明好学。他的父亲是一个奴隶主的厨师，在父亲的影响下，伊尹也很会做饭。不过，他当时主要从事的是农活。据说，东方的商族势力壮大后，在商汤统治时期，他们寻找人才来消灭夏朝。商汤曾三次聘请伊尹协助政府，但伊尹拒绝接受。一段时间后，商汤娶了xin的女儿。伊尹来到商汤，成为商汤的门奴。由于她精通治国之道，勤奋好学，很快赢得了商汤的信任，被任命为商族中的重要大臣。为商朝的建立做出了巨大贡献。

在得到商汤的信任后，伊尹曾劝说商汤通过讲授烹饪技术，取得巨大的成就，建立自己享誉世界的名声。在他的劝说下，商汤决心逐日灭夏，采取宽以待人的政治策略，整顿内部事务，并与周围其他部落建立友好关系，积极准备灭商。随着商族势力的日渐强大，其对周边国家的影响也越来越大，这引起了桀的警惕，他假意召汤入朝，趁机将汤关进了监狱。一时间，商部落群龙无首，一片混乱，这极大地影响了灭夏的大业。在这种紧急情况下殷商以其聪明的能力站出来稳定了商部落的内部事务，并想出了拯救汤的妙计。同时，他收买了桀最信任的大臣赵良，在桀面前为汤求情。最后，他成功地将桀争取回了商汤。

为了协助商汤完成这项事业，伊尹还秘密进入栖霞城，观察夏桀的内部情况。他利用夏桀与其他部落作战的机会，与已经失宠的夏桀的小妾梅溪交好。梅溪收集了大量夏朝的内部机密，并及时向商汤报告，为商汤制定灭夏战略提供了很大帮助。在消灭了夏朝的几个小方国后，商汤认为消灭夏朝的时机已经成熟，决定发动消灭夏朝的战争。当时，伊尹在政治上非常清楚，建议商汤慢慢来，调查夏国的反应，不向桀进贡。桀得知商汤敢于不向夏朝进贡，非常生气，立即召集九夷之兵，攻打商族。然而，桀的命令被九夷族的首领们忽视了，没有任何反应。然后，伊尹告诉商汤："现在是结束夏日战争的时候了！" 并为商汤制定了周密的行军路线和作战计划，最后帮助商汤消灭了夏朝。

四川宜宾伊力科技股份有限公司发生爆炸的原因是什么？

四川省宜宾市江安县阳春镇工业园恒达科技有限公司发生一起爆燃事故，致19人死亡12人受伤。19名遇难者中有17名是宜宾恒达科技有限公司的员工，有关部门正在进行遇难者的DNA比对工作。

宜宾市江安县阳春工业园区内宜宾恒达科技有限公司发生一起爆燃事故。事故已造成19人死亡，12人受伤。爆燃原因正在进一步调查中。

据央广网报道，19名遇难者中有17名是宜宾恒达科技有限公司的员工，，其余2人是附近居民和外来技术人员，涉事方负责人正在接受调查。

管委会办公室主任刘平在接受央广网记者采访时表示，部分遇难者的亲属已经赶到现场，，有关部门对遇难者的DNA比对工作也已经开始，官方将尽快确认遇难者名单，妥善处理善后事宜。

事故发生后，有记者赶往事故现场进行直播。从直播视频中可以看出，目前恒达科技有限公司门口已拉起警戒线，事故现场内外仍停有消防车辆，爆炸现场一片狼藉。事故现场内有三栋三层建筑被烧毁只剩下钢架，而爆炸建筑物的周边建筑玻璃已被震碎，，地面上有许多爆炸时产生的玻璃碎片。现场还有相关部门工作人员在进行事故原因调查工作。

据新京报记者报道，在爆燃事故中受伤的12名伤员，，11名伤员在江安县人民医院救治，1名伤员在江安县中医院救治。其中1名伤员在烧伤科进行治疗，1名伤员在骨科接受治疗，，其余伤员出现耳鸣等症状。12名伤员病情稳定，无生命危险。

不少宜宾当地人都熟悉，，宜宾伊力科技股份有限公司厂区是原宜宾县高场糖厂。四川宜宾伊力集团老板、“宜宾首富”买下厂房，，和创业伙伴吴作平一起开办射钉枪厂。相较赫赫有名的“伊力科技”，“伊瑞达公司”是一个名不见经传的公司。

在爆炸事故发生后，，红星新闻记者在事发厂区内看到，无论是办公楼顶显眼的厂名标识，还是进入厂房（车间）大门的铭牌，，文字标注的都是“宜宾伊力科技股份有限公司”，而不是“宜宾伊瑞达紧固件有限公司”。

目前，，省市两级骨科、烧伤科等专家均已到达江安县人民医院，对爆燃事故中的受伤人员进行伤情评估和探讨下一步的治疗方案。

其中一名参与治疗的医生在接受媒体采访时表示，会对这次事故中的伤员进行一周的观察治疗，，如果治疗情况良好，预计一周时间，大部分伤员会恢复康复出院。

宗教问题在伊朗人质事件中起的作用

主要原因是伊斯兰革命的胜利。

起因事件：

1、伊斯兰革命：

1951年，穆罕默德·摩萨台成为伊朗民选首相，把被美国与英国占有的石油资源，实现了国有化，归伊朗人们所有。

英美岂能白白让自己利益受损，于是，英国军情六处和美国中央情报局共同策动了一场‘阿贾克斯行动’，成功在1953年推翻时任总统摩萨台，让巴列维国王重新上台。

巴列维上台后宣布施行‘白色革命’，依照美国蓝图来进行改革，同时打压国内宗教势力，还签下了美国军事人员在伊朗的治外法权。

那时的德黑兰俨然成了西方文化大都市，妇女着装西化，可口可乐大广告牌随处伫立。这引起民族、宗教人士的极度不满。

伊朗开始爆发大规模的反对国王的群众运动，政府出动军警镇压，在德黑兰，有数万示威者被打死，

1979年，宗教领袖发动伊斯兰革命，全国各地大规模示威和罢工，交通中断，伊朗军方宣布中立，巴列维被迫流亡，巴列维王朝覆亡。

2、美伊断交

1979年4月1日，霍梅尼宣布改国名为伊朗伊斯兰共和国。举行公民投票，建立了政教合一的制度。

同年10月，流亡国王巴列维前往美国治疗淋巴瘤的消息被传回国内，愤怒的德黑兰穆斯林群众冲入了美国大使馆，扣留了使馆人员，自此美国与伊朗断交。

这场人质危机始于1979年11月4日，一直持续到1981年的1月20日，长达444天。

电影《逃离德黑兰》讲述的就是这一伊朗人质危机事件。

扩展资料：

美国制裁对伊朗的制裁：

路透社称，为遏制伊朗导弹与核计划并削弱伊朗在中东地区影响力，特朗普5月宣布退出伊核协议，8月重启对伊非能源领域制裁，现在又宣布新制裁，试图用一系列“组合拳”令伊朗最终屈服。

美国财政部发布通告称，从5日起对涉及伊朗金融、航运、航空、能源等领域超过700个个人、实体、飞机和船只实施制裁，其中包括50家伊朗银行及其境内外分支机构、伊朗国有航空公司及旗下67架飞机和伊朗原子能机构。

此次制裁重点瞄准伊朗石油出口。伊朗石油蕴藏量位居世界第四，是石油输出国组织中仅次于沙特和伊拉克的第三大产油国。按特朗普所说，制裁是要“迫使伊朗的石油出口收入降至为零”，以限制伊朗介入也门、叙利亚等国，并迫使伊朗同意就核问题重新谈判。

此外，美国国务卿蓬佩奥5日宣布，美国将暂时允许8个国家或地区在美对伊朗制裁后继续购买伊朗石油。这些国家或地区包括：中国、印度、意大利、希腊、日本、韩国、土耳其和中国台湾地区。豁免期限只有180天，到期后不会延长。

另据报道，为展示高大形象，特朗普在宣布对伊朗新制裁时，模仿美剧《权力的游戏》“凛冬将至”桥段，在“推特”上发布一张海报图。图中他从层层迷雾中走来，配以“制裁将至，11月5日”字样。

对此，《权力的游戏》制作方美国HBO电视网迅速声明“不希望商标被用于政治用途”。接下来，美国网友轮番斗图，以相同底图绘制“诉讼书将至”“米勒将至”（注：米勒是负责调查特朗普团队“通俄门”的特别检察官），甚至“牢狱将至”。

参考资料来源：

人民网：美国制裁生效，伊朗见招拆招

伊梨事件

欺骗是把未出鞘的刀，真相大白时就会伤人。伊利公司董事长郑俊怀在涉嫌挪用公款之外，到底有没有欺骗国家和股民，搞变相管理层收购，相关查处工作仍在继续，真相大白尚有待时日。

而随着记者调查的深入，伊利事件发生的根源渐露端倪：“创业英雄”自身固有弱点、公司法人治理结构不完善、管理层收购提供腐败土壤，三大原因导致了伊利危机的产生。有关专家称，伊利的这些软肋在目前我国经济生活中具有一定普遍意义，希望通过对伊利事件的剖析，得出一些有益启示。

“创业英雄”的辉煌与末路

郑俊怀是个什么样的人？在呼市，记者听到了各种说法。毫无疑问，他是个能人。带着一个年利税不足5万元的小奶厂一路走来，迅速发展成为全国农业产业化龙头企业，并使伊利股份长期保持令投资者趋之若鹜的绩优蓝筹股形象。郑俊怀带领伊利人在过去20多年中，创造了令人瞩目的辉煌。

同时也有熟悉者评价郑俊怀是一个独断专行的人。在公司内部，罩有“教父”光环的郑俊怀一言九鼎，即便是像斥资3亿元买进国债这样的重大投资行为，都没有经过董事会讨论。公司独立董事发出不同声音后，竟遭罢黜。

据称，看守所中的郑俊怀仍不失“教父”霸气，他不但拒绝在逮捕决定通知书上签字，还发出“如果某某还在，你们就不敢像今天这样查我”的英雄末路般慨叹。

也有一种说法，郑俊怀固然是能人，但伊利的发展壮大离不开地方政府的倾力呵护，以及宽松的民族经济政策照顾。

更有分析人士尖锐指出，郑俊怀出事之后，伊利并未受到致命打击，有关部门正在积极扶持企业新管理层度过困难。种种迹象表明，像郑俊怀这样旧经济时代的“弄潮儿”正面临被新经济大潮淘汰的威胁，或许正是一种职业敏感和微妙的失衡心理导致他们走向歧途。

法人治理结构，“形具而神散”

伊利公司1996年上市以来，虽历经多年市场锤炼，但作为现代公司制度的核心——完善的法人治理结构在该公司却一直是“形具而神散”。

中共中央党校经济学部主任、博士生导师王东京教授向记者介绍，完善的法人治理结构包括股东会、董事会、监事会、经理层等，各组成部门权责分明，相互制衡，构成稳定的公司管理经营结构。这些法人治理结构要件在伊利都有，但遗憾的是却没有发挥出应有功能。郑俊怀在公司既是董事长，又是党委书记，又是首席执行官，管理、人事、经营一肩挑，高度的个人集权，使法人治理的权力制衡难以实现。

内蒙古自治区社会科学院经济研究所所长姜月忠介绍，完善的法人治理结构有利于对公司进行内外部监督，增强企业透明度。国外有称上市公司为“玻璃房子”之说，意思即公司的经营、业绩要对社会大众充分公开，为广大股民作出投资决策提供必要的参考条件，同时接受监督。然而郑俊怀等涉嫌挪用1500多万元的行为早在2000年就已发生，但直到2004年才被发现，说明了公司信息的不透明，归根到底还是公司法人治理结构“形具而神散”。

还有一点需要指出，金融监管的缺位也是伊利事件发生的原因之一。伊利第四大股东华世商贸的四位主要股东均为郑俊怀等伊利高管的亲属，如此重要的关联信息却一直不为人知。国务院发展研究中心金融研究所副所长巴曙松在接受记者采访时说，用现代化的手段，对上市公司、公司高管、大股东信息等进行获取和监控十分必要，将是今年证券监管工作的重点之一。

管理层收购，小心法律高压线

近段时间来，关于MBO、变相MBO等经济学术语充斥于伊利事件的报道中。MBO即企业管理层收购（Managerment Buy Out），是一种特殊的股权转让方式，管理者通过收购股权成为企业所有者，其工作积极性会得到激励提高。在国企改制中，MBO一度很热。

被媒体热炒的伊利涉嫌MBO行为，即伊利公司于2002年投资3亿元购买国债，直到2003年年底，公司尚持有国债2．91亿元。在此期间，2003年7月，总部设在浙江金华的金信信托公司以2．8亿元总价，从呼市财政局手中将伊利所有国有股购得，成为第一大股东。上述两笔交易恰好吻合，而国债可以在市场随时折价回购变现为资金，再加之其他一些原因，导致人们怀疑伊利高管们在搞变相MBO，即拿公司的钱为自己买公司股权。

MBO在国企改制中是否可行，专家们的看法不尽相同。经济法专家、北京大学法学院教授王世洲在接受记者采访时认为，MBO在国企改制中不可行。他说：“最基本的，国企领导的合法工资收入并不是很多，收购一个企业少则几十万，多则几千万、上亿元，他从哪里来那么多钱？”

大多数学者认为，MBO为某些国企领导提供了腐败的机会，但专家们同时告诫那些蠢蠢欲动者，刑法中有挪用公款和巨额财产来源不明等罪名在等着铤而走险者，搞管理层收购，小心触到法律高压线。

“成绩和荣誉只属于过去。”悬挂在伊利集团总部二楼的大标语引人注目，记者在离开呼市时想，但愿风波带来的阵痛也会很快成为伊利集团的“过去”。

？有谁知道“得不到，已失去”的那个故事？？？？

佛与蜘蛛的故事

从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺,在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性.经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴.离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛.佛主停下来,问这只蜘蛛:"你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见,怎么样?"蜘蛛遇见佛主很是高兴.连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到'和‘已失去'，”佛主点了点头就离开了。

就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到'和‘已失去'。” 佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风， 风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。 蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。 突然， 又刮起了一阵 大风 ，将 甘露 吹走了。 蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露 ，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到'和‘已失去'。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。

这一日，新科状元郎 甘鹿 中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主 长风 公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？” 甘鹿 很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事， 甘鹿为何对我没有一点的感觉？

几天后，皇帝下召，命新科状元 甘鹿 和 长风 公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过， 甘露（ 甘鹿 ）是由谁带到你这里来的呢？是 风 （ 长风 公主）带来的，最后也是 风 将它带走的。 甘鹿 是属于 长风 公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。 而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说： “世间最珍贵的不是‘得不到'和‘已失去'，而是现在能把握的幸福。” 刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……

故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？ “世间最珍贵的不是‘得不到'和‘已失去'，而是现在能把握的幸福。”

成都精神分析中心还在？

现在还好好的存在的哇～！！！！还是老样子的发展，还行！ 成都精神分析中心成立于1999年3月，隶属于四川省哲学学会。在这之前，成都精神分析小组的活动开始于1994年。该年，霍大同先生（1986～1993年留学巴黎取得博士学位，在7年的留学期间专攻精神分析，并完成了5年多时间的个人分析）回到他的母校四川大学。在这里，他遇到了不少有着不同专业背景的对精神分析怀有浓厚兴趣的志同者，他们中的一些人从事着心理学的教学和临床工作。于是，在霍大同博士的带动下，大家共同商议（协助其工作的主要有秦伟博士和张晶燕女士）准备在成都开始精神分析的临床与教学工作，并开始严格按照国外培养精神分析学家的标准着手培养中国的精神分析学家。 几年来，成都精神分析中心在中心成员的共同努力以及各方面的支持下不断发展，尤其是已逐步建立了与国外精神分析学界良好而紧密的合作、交流关系，来访作学术讲座或参加中心主办的国际精神分析研讨会的外国精神分析学家越来越多。成都精神分析中心的工作（特别是对精神分析学家的培养模式）也得到了国外精神分析团体的认可。2004年6月，成都精神分析中心被正式接受为欧洲精神分析组织间联盟（IAEP）的成员。 从1999年夏起中心还创办了自己的刊物《精神分析笔记》，以季刊形式每年4期发行，至今已有19期。 目前，中心有作为嘉宾会员的外国分析家4人，专业会员16人（均接受了2年以上个人分析的训练，大多正在从事精神分析的临床工作）。

中心主要活动 成都精神分析中心现有的常规活动主要有： 一、讨论班 周末精神分析理论讨论班（2周1次）于2002年3月开始至今，以《精神分析的术语》为文本，共同讨论、翻译精神分析理论中的基本概念。参加者：成都精神分析中心会员及精神分析专业研究生 周末临床个案讨论班（2周1次） 于2000年3月开始至今，进行临床个案的讨论和督导。 参加者：成都精神分析中心专业会员及特邀临床专家（主要为有长期临床实践经验的精神病学家和心理咨询、心理治疗师） 二、外国精神分析学家专题讲座每年夏季（7、8月份）和冬季（12月份）均有定期的法国精神分析学家长达两周的专题讲座，其中冬季的讲座为儿童精神分析专题。此外，一年其他时间均有多次不定期的外国精神分析的来访和讲座。所有讲座的具体时间请看网上中心动态的通知。（已举行过的外国专家讲学的条目请见中心主要事件纪，讲座内容详见各期《精神分析笔迹》） 三、成都国际精神分析系列研讨会自1999年8月成都精神分析中心第一次举办国际精神分析研讨会以来，中心主办的成都精神分析系列国际研讨会已有三届。自2004年起，以后将每两年（偶数年）举办一次大型的国际精神分析研讨会，主题将在精神分析的理论和临床实践之间交替进行。此外，在奇数年将视需要举行小型的精神分析研讨会。 附：已结束的讨论班 讨论班一：弗洛伊德原著选读（1周1次）1994年10月 《释梦》总论（1900, 中文版）1995年7月 《论自恋》（1914，英文标准版，以下同）

1995年11月 《本能及其命运》(1915)

1996年2月 《压抑》（1915）

1996年4月 《论无意识》（1915）

1996年9月 《日常生活的心理病理学》(1901一～五章)

1997年9月 《释梦》第七章(1900)1998年7月 《癔症研究·初步通讯》（1893）1998年9月 《癔症研究》之安娜·欧个案(1895)

1999年3月 《少女杜拉的故事》第一部分(1901)

1999年9月 《少女杜拉的故事》第二部分(1901)

2000年2月 《精神分析引论》第三编“神经症通论”（16～22讲）2000年9月 《精神分析引论》第三编“神经症通论”（23～25讲）2001年2月 《精神分析引论》第二编“梦”（5～9讲）2001年9月 《精神分析引论》第二编“梦”（10～13讲）

2001年12月 《癔症研究》之冯·埃米夫人个案（1895）

讨论班二：拉康理论入门（1周1次）1999年2月至2000年1月，以《语言与精神分析》为文献学习拉康的理论。 讨论班三：精神分析的技术（1周1次） 2000年2月至2000年7月，以《精神分析的实践原理》第一、五章为文献讨论精神分析的实践技术，并逐字翻译原文。 讨论班四：弗洛伊德原著个案讨论班（1周1次） 2003年9月至2004年7月，阅读弗洛伊德之“小汉斯个案”并作讨论和翻译。

中心主要事件纪 1999年春（3月），成都精神分析中心成立，隶属于四川省哲学学会，举办“精神分析与中国文化研讨会”；1999年夏（7月），创办专门的精神分析的内部刊物《精神分析笔记》，每年春夏秋冬各出一期，现已出19期；2000年8月1日至8月3日，主办纪念弗洛伊德发表《释梦》一百周年召开学术会议，来自国际精神分析协会中国部的负责人、训练分析家、阿根廷的特雷莎女士作为访问成都精神分析中心的第一位外国分析家出席了会议并作了发言； 2000年8月8日至9月2日，巴黎著名精神分析学家、霍大同博士的分析师、米歇尔·吉布尔先生受邀到成都讲学，分别为成都精神分析小组的成员和成都的精神分析的爱好者开办了“关于拉康、精神分析与中国文化”（13讲）以及“中法精神分析与心理治疗高级研讨班”（10讲）两起讲座；2001年8月1日至8月6日，巴黎的精神分析学者西蒙娜女士讲学，专题讲授拉康文集中的《被偷窃的信件》（6讲）；2001年8月8日至8月9日，美国精神分析学家艾丽斯·斯莱德女士讲学，详细介绍了一个分析个案（2讲）；2001年9月24日至10月8日，吉布尔先生再次到成都讲学，专题讲授“创伤理论”（14讲）；2002年春（4月15日至18日），主办成都国际精神分析会议,有来自6个国家的44名国外的精神分析学家到会，国内代表48人，主题讨论精神分析在中国的发展以及与中国文化的结合等问题；2002年4月21日至5月22日，成都精神分析中心的秦伟先生受美国精神分析学家艾丽斯·斯莱德女士通过耶鲁大学Gardiner基金会的邀请，访问美国的精神分析机构并参加美国精神分析协会2002年年会，同时介绍成都精神分析中心的发展现状；2002年9月6日至8日，美国精神分析学家贝尔先生访问成都精神分析中心，先后就“精神分析的母亲范式”做了两次公开演讲；2002年9月23日10月4日，法国精神分析学家、哲学教授科朗先生访问成都精神分析中心，并作了主题为“哲学与精神分析”的专题讲座（10讲）；2002年10月9日至16日，欧盟翻译官、文本精神分析学家、西班牙的何塞先生访问成都精神分析中心，为中心成员以及精神分析专业的研究生开设了欧洲最新的“文本的精神分析理论”讲座（4讲）；2002年10月23日，美国精神分析学家伊萨克·蒂林先生访问成都精神分析中心，为中心成员以及精神分析专业的研究生报告并讲解了“一例身心疾病的分析个案”； 2002年11月，成都精神分析中心的霍大同先生受法国精神分析学界邀请访问巴黎，与法国各个精神分析团体及大学精神分析系的负责人会面，商谈进一步加大双方合作事宜，并受邀作介绍成都精神分析中心的公开演讲； 2002年12月3日至15日，吉布尔先生第三次为中心成员作专题讲座“一例幻听个案的精神分析”（7讲）； 2003年12月14日至27日，法国著名儿童精神分析学家阿苏女士及精神分析学教授卢梭先生访问成都精神分析中心，并作“儿童精神分析专题讲座”（10讲）； 2004年春（4月7日至10日），主办中欧精神分析临床研讨会，共有来自法国、丹麦等国的外国分析家50余人到会。大会以精神分析在中国的临床实践为重心，详细研讨对比了中西方的共8个临床个案，其中成都精神分析中心的秦伟、郑禹、严和来先生及张海燕女士代表中方作了4个临床个案的报告； 2004年4月13日至16日，美国拉康派分析家露茜亚女士、查克先生、人类学家科泽先生为中心成员及精神分析专业的硕士生做了“关于精神分裂症的精神分析治疗”专题讲座（6讲）； 2004年4月16日，丹麦精神分析学家德莱先生为精神分析专业的研究生作了“精神分析与科学”的讲演； 2004年4月19日至23日，法国精神分析学家科朗先生为中心成员及精神分析专业的硕士生做了“拉康文本的翻译”专题讲座（5讲）； 2004年6月，成都精神分析中心被接受为欧洲精神分析组织间联盟（IAEP）的正式成员；2004年7月26日至8月6日，法国著名精神分析学家阿比波先生访问成都精神分析中心，并作“转移（移情）的拓扑学”专题讲座（10讲）。