“神祇”泛指神明,祇读音:qí。
神祗:
【拼音】:shén qi
【释义】:书‘神’指天神,‘祇’指地神,‘神祇’泛指神。(引自《现代汉语词典》)
”祗“同义词:
1、敬。“祗,敬也。”——《说文》。
2、祗,敬也。——《广雅》。日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
3、祗承于帝。——《书·大禹谟》
扩展资料:
常见的读法错误:
1、很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shén zhī,那其实是错的。
2、神祇 和 神祗 ,祇(qí)和 祗(zhī)(读一声)易混淆,祗 (zhī)比 祇(qí)在笔画上多了“一点”。
祇 qí
①地神。《论语·述而》:“祷尔于上下神~。”(替你向天地神祇祈祷。)
祇 和 祗不一样:
1、祇 多音多义字
2、读 qí 时,意为 地神,读 zhǐ时,是副词 只(zhǐ,意:仅仅、只有)的繁体。
3、祇:是多音字,一个是qí。古代称地神,神祇(天神与地神,亦泛指神); 二是为副词 只(zhǐ,意:仅仅、只有)的繁体字。祇辱于奴隶人之手。——《马说》韩愈
4、祗:发音为zhi,一声。恭敬:祗仰,祗候光临。
参考资料:百度百科:神祇

1、神祇[shén qí];
2、神祇(qí)是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少都存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的认知却又千变万化。
神祗(zhī)是一种错误的用法,并不存在这个词语,正确用法是神祇(qí)。
神祇:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明。
【读音】shén qí
【示例】吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》
【民间形象】神祇作为民间信仰一般可以理解为:天神与地神;谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师;泛指神灵。
拓展资料
祗,读作:zhī。汉字基本字义是敬,恭敬。
神祇(qí)是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的认知却又千变万化。
神祗的意思是天神和地神,泛指神。神祇(qí)是宗教观念之一,但有其躯体形象。能对物质世界加以直接或间接影响。
神祇以词在古文论语中的例句如“祷尔于上下神祗。”,意思是替你向天地神祇祈祷。几乎所有的人类社会中,多少都存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的认知却又千变万化。
神祇辨析:
1、神祇的“祇”不能写成“祗”,仅差了下面的一点。
2、吾不知子之牧羊,何所用哉。神祇岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》。
3、社会神(Social God)则将社会现象或力量人格化,源于原始社会后期,是自然神的演化。随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化,人不再是一个单单的个体,社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量,如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。
4、社会神有多种分支,可分为两大类:第一类与自己的先天身份(宗族)有关,可称为宗族神;第二类则与自己的身份(如行业)有关,在此类中最主要的是行业神。
以上内容参考 百度百科-神祇
神祗(zhī)是一种错误的用法,并不存在这个词语,正确用法是神祇(qí)。
神祇:“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神明。
【读音】shén qí
【示例】吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?——唐·李朝威《柳毅传》
【民间形象】神祇作为民间信仰一般可以理解为:天神与地神;谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师;泛指神灵。
拓展资料
祗,读作:zhī。汉字基本字义是敬,恭敬。
神祇(qí)是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的认知却又千变万化。
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