谛组词 六年级上册语文生字组词加拼音

谛的组词有哪些呢

谛的组词有哪些呢 ：

谛听、 谛视、 谛辨、 谊谛、 四谛、 谛读、 二谛、 覆谛、 空谛、 谛勘、 谛料、 谛睨、 谛眂、 谛伺、 三谛、 谛妄、 瞻谛、 谛玩、 妙谛、 佛谛、 密谛、 谛定、 世谛、 谛绎、 详谛、 俗谛、 谛信、 谛諟、 谛认、 安谛、 谛念、 谛审、 圣谛、 静谛、 审谛、 谛思、 诚谛、 谛观、 谛道、 义谛

谛字的组词

形声。字从言,从帝,帝亦声。“帝”意为“原初的”、“原本的”。下面是我收集整理的谛字的组词，希望能够帮助到大家。

一、谛组词

【精选组词列表】：谛晓、谛勘、谛观、二谛、诚谛、三谛、圣谛、诗谛、世谛、四谛、俗谛、要谛、瞻谛、真谛、安谛、诠谛、密谛、空谛、静谛、揭谛、谛绎、谛道、谛语、谛认、覆谛、佛谛、谛思、谛妄、谛伺、谛听、谛辨、谛当、谛读、谛实、谛玩、谛睨、谛定、谛念、谛信、谛视、谛审、谛号、谛味、谛料、精谛、妙谛、谊谛、义谛、详谛、审谛、四圣谛、罗曼谛克、浪漫谛克、金刚揭谛、无生之谛、谛分审布、第一义谛

二、谛的拼音、谛的组词及词对应的注释和谛的繁体字和谛的QQ繁体字

【谛的拼音】：dì

【谛的.组词及词对应的注释】：

【谛繁体字和QQ繁体字】：谛→繁体字为：谛→QQ繁体字为：谛

三、谛字的含义及相关资料

【谛字的含义】：（1）〈书〉

（2）本义：（形）详细；仔细（看或听）。

（3）（名）道理（原为佛教用语）。

【谛字的相关资料】：审也。从言帝声。都计切

四、谛组词的发散思维组词法（分别以谛字开头、谛字在中间和谛字在结尾的组词）

1『谛』字在开头的词语

谛辨，谛当，谛道，谛定，谛读，谛分审布，谛观，谛号，谛勘，谛料，谛睨，谛念，谛认，谛审，谛实，谛视，谛眂，谛諟，谛思，谛伺，谛听，谛玩，谛妄，谛味，谛晓，谛信，谛绎，谛语

2『谛』字在中间的词语

浪漫谛克，罗曼谛克

3『谛』字在结尾的词语

安谛，诚谛，二谛，第一义谛，佛谛，覆谛，精谛，揭谛，金刚揭谛，静谛，空谛，密谛，妙谛，诠谛，圣谛，三谛，诗谛，审谛，諟谛，世谛，四谛，四圣谛，俗谛，详谛，无生之谛，谊谛，要谛，义谛，瞻谛，真谛

帝的形近字

帝的形近字：旁、蒂、啼、谛、缔等。

一、旁

[ páng ]

1、左右两侧：～边。～侧。～门。～出。～听。～若无人。

2、其他，另外：～人。～的话。触类～通。责无～贷。～证。～白（戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话）。～落。

3、广，广泛：～征博引。

4、邪、偏：～门左道。

5、汉字形体中常常出现的某些组成部分：偏～。竖心～儿。

[ bàng ]

古同“傍”，靠。

二、蒂

瓜、果等跟茎、枝相连的部分；把儿（bàr）：并～莲。瓜熟～落。根深～固。

三、啼

1、啼哭：～笑皆非。哭哭～～。

2、（某些鸟兽）叫：鸡～。月落乌～。虎啸猿～。

3、姓。

四、谛

1、仔细（听或 看）：～听。～视。

2、意义；道理：妙～。真～。

五、缔

1、结合；订立：～交。～约。

2、约束；限制：取～

扩展资料

一、旁组词：两旁、偏旁、旁边、路旁、旁观、形旁、声旁、旁及、旁落、旁人、近旁、一旁、旁听、旁证

例：两旁[liǎng páng]

方位词。左右两边：卫队站在门口～。马路～种着整齐的梧桐树。

二、蒂组词：芥蒂、烟蒂、根蒂、瓜蒂、介蒂、并蒂、阴蒂、并蒂、连蒂、柿蒂、病蒂、无蒂、扢蒂、笋蒂

例：芥蒂[jiè dì]

梗塞的东西，比喻心里的嫌隙或不快：经过调解，两人心中都不再有什么～了。

三、啼组词：啼哭、儿啼、啼声、啼鸣、泣啼、蝉啼、惊啼、鸡啼、夜啼、玉啼、啼啭、悲啼、啼唤、衔啼

例：衔啼[xián tí]

忍住哭泣，含着眼泪。

四、谛组词：谛听、谛视、真谛、谊谛、谛辨、谛读、四谛、空谛、揭谛、三谛、谛定、谛勘、密谛、谛料

例：三谛[sān dì]

佛教语。指空谛、假谛、中谛。

五、缔组词：缔造、缔结、缔交、缔盟、缔约、取缔、缔纶、缔缉、交缔、缔连、缔好、缔葺、缔生、缔党

例：缔结[dì jié]

订立；建立（条约、同盟、邦交等）：～友好条约。

真谛的谛赅怎么组词

真谛 谛听 谛义 谛视 还有更多： 谛 谛 attentively carefully meaning significance 谛 谛 dì 动 (形声。从言,帝声。本义:细察;详审) 同本义 [examine carefully] 谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。——《说文》 军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》 明白;了解 [understand] 或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》 谛 谛 dì 副 详细,仔细 [carefully] 当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》 审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》 又如:谛听(仔细地听) 谛 谛 dì 名 佛教名词。谓真实无谬的道理 [梵Satya] 实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》 事物的内在含义或意义 [significance]。如:真谛 谛视 dìshì [look carefully;examine closely;scrutinize] 仔细地看 凝神谛视 谛思 dìsī [think over] 熟思 谛 （谛） dì ㄉㄧˋ 仔细：～听。～视。～观。～思。 道理：真～。妙～。 郑码：SSWL，U：8C1B，GBK：DAD0 笔画数：11，部首：讠，笔顺编号：4541434525 【谛(satya)】 佛教教义。意谓真理或实在。主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。 四谛 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意，主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦，一为苦苦，指正在受痛苦时的苦恼；二为坏苦，是享受快乐结束时的苦恼；三为行苦，谓不苦不乐时，为无常变化的自然规律所支配的苦恼，包括生、老、病、死在内。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。佛教认为，三苦、八苦有的是社会原因造成的，有的是自然原因造成的。 2、集谛。亦名习谛。集是积聚感招之意。说一切众生，常时以来，由于贪瞋愚痴的行动，造成的善恶行为的业因，能感招将来的生死苦果。 3、灭谛。亦名尽谛，为熄灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称为灭，也称了脱生死，从此不再受三界内的生死苦恼，达到涅盘寂灭境界，即为解脱。 4、道谛。道为通达之意，也是道路的意思。这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段；原始佛教认为道谛是指八正道。以后大、小乘又各有发展。佛教认为依道谛去修行，就能达到寂灭解脱的灭谛。由此途径确实可以达到解脱生死的目的。 二谛 即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成的，是有，称假有，这就是世俗谛，没有独立不变的自性，是空，称性空，这就是真谛，所以真俗二谛，就是空、有二谛。这是就外在的物境而言。若以主观认识而论，谓世俗谛是有，这是世间一般人的常识见解；言真谛为空是二乘圣者特有的超世见解。实际上，说有不住有，谈空不落空，空有无碍，才是真俗二谛的正观。又世俗谛的有，是世间万事万物的现象；真谛的空，是世间万事万物的本性。缘起才能性空，性空才能缘起，缘起与性空实际是一种事物的两个方面，相反相成，对立而统一。所以缘起就是性空，性空就是缘起。如《般若经》中说：色即是空，空即是色，不二而二，二而不二。大乘佛教各宗，因为传承或立论方法不同，对二谛的解释也各不相同。有的认为二谛是理，有的认为二谛是教。天台宗认为二谛或三谛是真实不虚的谛理，故云：“三谛者，天然之性德也。”三论宗认为真俗二谛是两种真实不虚的言教：“二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称……唯是教门，不关境理。” 三谛 即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法性，不待造作而有，叫做中道谛。一切事物，皆不出此空、假、中三谛的范畴，故称为三谛之理。《始终心要》说：“三谛者，天然之性德也，中谛者统一切法，真谛者泯一切法，假谛者立一切法。”又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无假无中无不空；观假时，无空无中无不假；观中道时，无空无假无不中，名为圆融三谛。《中观论·四谛品》说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”。此偈被认为是圆融三谛的出处。（刘峰）