全姓 全姓名字大全

全氏是什么世家？

一、姓氏源流

全（Quán）源出有三：

1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。

2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3、出自他族改姓：

①元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏；

②清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。

二、迁徙分布

（缺）全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。

三、历史名人

全柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。董卓之乱时，他弃官归乡。后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全琮：字子璜，吴郡钱唐人，父亲全柔是孙氏宿将。当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。后孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。全琮募得精兵万余人，出屯牛渚，迁偏将军。黄武元年，魏国使曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督诸将相拒，全琮常带甲仗兵，伺候不休，并与徐盛击破敌兵，杀魏将尹卢。因功迁为绥南将军，进封钱唐侯。不久又与陆逊合击曹休于石亭。孙权分丹杨、吴郡、会稽三郡险地为东安郡，以全琮领太守。全琮至时，明于赏罚，招诱降附，数年中，收得万余人。后迁卫将军、左护军、徐州牧，尚公主孙鲁班，自此一门显贵。赤乌九年迁右大司马、左军师。全琮为人恭顺，言辞未尝忤人，既见亲重，赐累千金，却仍然谦虚接士，貌无骄色。十二年逝世，其子全怿嗣任。

全整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。

全元起：南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。

全皇后：会稽人。宋理宗母慈宪夫人侄孙女。略涉书史,知古今。幼从父昭孙知岳州。理宗开庆元年（1259年），秩满归，道经潭州，为元兵所困。逾年，围解事平，至临安。会忠王议纳妃。臣僚遂言全氏侍其父昭孙往返江湖，备尝艰险。其处富贵，必能尽警戒相成之道。理宗以母慈宪故，乃诏入宫，问曰：“尔父昭孙，昔在宝间没于王事，每念之，令人可哀。”后对曰：“妾父可念，淮、湖之民尤可念也。”理宗深异之，语大臣曰：“全氏女，言辞甚令，宜配冢嫡，以承祭祀。”景定二年（1261年）十二月，册为皇太子妃。度宗咸淳三年（1267年）正月，册为皇后。五年三月，归宁山阴，恩赠宗亲族人。十年,度宗卒,恭宗立,册为皇太后。宋亡，从恭宗入朝于燕京。后为尼正智寺而终。《宋史》有传。

全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之“义田六老”。

全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲，大城日夜以舌舐眼，得以复明。全祖望：清代学者，字绍衣，鄞人，雍正举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风节，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。

全玉贵：清保靖县人。幼年随父经商贵州，寄籍镇远。稍长，入武庠，役身营伍，隶镇远镇标。咸丰元年（1851年），太平天国起义，清廷调黔军前往镇压。他随军入广西，充都统乌兰泰部将，募兵300人，别为一营。咸丰二年二月，太平军从永安突围，全玉贵随乌兰泰率兵击败太平军后队，生俘天地会首领焦亮。乌兰泰穷追不舍，太平军在龙寮口大洞山设伏，大败清军，阵斩长寿、长瑞、董光甲、邵鹤龄四总兵。其时，清军统帅赛尚阿饰败夸功，伪造洪大全事迹，说洪是太平天国领导集团人物，铺张其事，向清廷献俘。清廷赏全玉贵银700两，保举都司。太平军进入湖南后，全玉贵随向荣在后尾追，补贵州提标游击。咸丰四年，太平军占领安徽庐州，清廷命江南提督和春统带各路兵勇，以图规复，全玉贵被调赴援，加副将衔，署寿春镇总兵，屯兵庐州城外，与太平军接战，身被数创。在一次攻城战役中，被太平军枪炮击伤，子弹入腹不得出，延至次年毙命，享年23岁。.

全祖望：字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年(l736年)会试中进士，入为翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，援继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响颇深，在学术上，他推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡帮文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》，著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》l0卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经史问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡：首都长安直辖区，在今陕西省西安至华县一带。

钱塘郡：南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。

2、堂号

绥南堂、钱侯堂：均源自三国时全琮，父亲给他几千斛米到集市上去卖，他全部救济了穷人。全琮后来做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。

====================================================================

【全姓宗祠通用对联】

〖全姓宗祠四言通用联〗

源自泉府；

望出钱塘。

——佚名撰全姓宗祠通用联

全联典指全姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

弃官避乱；

赈困招亡。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指三国时吴钱塘人全柔，东汉末灵帝时举孝廉，官尚书右丞，董卓之乱时，弃官回家。孙策入吴后，他带兵归附，历官丹阳都尉、桂阳太守。下联典指全柔的儿子全琮，字子璜。父亲曾让他带米数千斛到市上交易，他却全部赈济给了穷困的士人和贫夫。后官奋威校尉、东安太守，数月之间，招集流亡万余人，加绥南将军，封钱塘侯。官至右大司马左军师。

-----------------------------------------------------------------

〖全姓宗祠五言通用联〗

清内经之学；

振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指隋代人全元起，精于医道，治病多以《内经》为根据，一时士大夫无不敬慕如神。著有《内经训解》。下联典指明代上海人全思诚，字希贤，少年时就以文章出名，知识广博。洪武年间以耆儒征召入朝，官至文华殿大学士。

-----------------------------------------------------------------

〖全姓宗祠七言通用联〗

受易精老庄之学；

上书振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

同上，见《全姓宗祠五言通用联·清内经之学；振名士之风》联之联释。

-----------------------------------------------------------------

〖全姓宗祠八言通用联〗

翰苑清才，学储渊博；

岳州孤女，念切淮湖。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指清代史学家、文学家全祖望，字绍衣，一字谢山，学者称谢山先生，浙江省鄞县人。乾隆年间进士，初为翰林院庶吉士，因受权贵排斥，辞官归家，主讲端溪书院，读书著述一生。研究宋末和南明史事，并留心乡土文献。用十年时间续修黄宗羲《宋元学案》，又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，对史料校订有所贡献，另著有《经史问答》等。下联典指南宋度宗皇后全后，会稽人，是理宗母亲慈宪夫人的侄孙女。服侍父亲往返于江湖，备尝艰辛。被理宗召入宫中，咸淳年间册封为皇后。与人提到父亲时，她曾说：“父亲可念，淮湖的百姓尤其可念啊！”

布衣孝子，声名传外；

白袍将军，骁勇冠群。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指明代孝子全大城，金溪人。字希孔。父寝疾数月，大成衣不解带。时曾祖母及祖母俱在堂。后祖红眼病患目盲，大成日夕以舌舐之，得复明。下联典指清代寿春镇总兵官全玉贵，镇远人。每战辄衣白袍，骁勇冠群，世称：“白袍将军”，以比之唐薛仁贵。

刺史承恩，牧民有道；

右丞去乱，洁已不污。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指后蜀文州刺史全师雄，成都人。宋帅王全斌，不恤军务，蜀人若之。师雄率众十余万，战败全斌。蜀人称道。下联典指三国时吴国尚书石丞全柔，钱塘人。汉灵帝时举孝廉。值董卓乱，弃官归。孙权入吴，柔举兵先附，表为丹阳都尉，后为桂阳太守。

有志学成，义田注老；

不乐仕进，草堂三石。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指元代学者全谦孙，字贞忠，鄞人。与弟晋孙同学于陈埙之门，私淑杨简，自谦孙父汝梅、兄鼎孙、季弟颐孙、及鼎孙子耆，三世置义田赡宗人，谓之“义田六老”。下联典指明代学者全整，字修斋，鄞人。修明杨简之学，不乐仕进。居剡源第五曲，颜其室曰“三石草堂”。永乐初，征修《永乐大典》不就。有《三石山房集》。

句余土音，学者良友；

内经训解，治疾验方。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指清代学者全祖望，字绍衣，鄞人。雍正举人，乾隆举鸿博。有风节，于学靡不贯串，有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。下联典指隋代名医全元起，精于医，名与巢杨相埒。治法一本《内经》，一时士大夫无不敬慕如神。有《内经训诂》。

全 这个姓氏的来历

全氏，中国汉民族姓氏之一。全姓人口四十四万三千余，占全国人口总数的0.0027%左右。

全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区，是当地的望族，后繁衍到东吴时期，便已经遍布了吴地(今江浙地区)。之后到了唐朝时期，部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国，大大增加了全氏一族。到了元、明、清诸朝时期，维吾尔族乞台萨理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清“黄金家族”爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏，使全氏真正成为一个多民族的大家族。

姓氏起源：

1、源于泉姓，出自西周时期的泉府之官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《鲒琦亭集·全氏世谱》记载：“全氏出自泉姓。”

西周时期，人们称钱币为“泉”，因设有泉府之官，负责掌管货币交流和集市贸易，隶属于地官府司管辖。

在泉府官的后裔子孙中，有以先祖职官称谓为姓氏者，称泉氏，后来因“泉”字同音通“全”字，故有人改泉为全，称全氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

2、源于地名，出自唐代全节县，属于以居地名为氏。

唐贞观十七年（643年），唐太宗李世民之子齐王李祐起兵谋反，李义满之子李君球率部据守平陵县城以抵抗李祐。事件平息后，唐太宗夸赞李君球，并改其县为全节县，以旌表李君球之忠。在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中，皆有以地名为姓氏者，称全氏，世代相传至今。

3、源于回族，出自元朝时期释教都总统（元代设立释教都总统所）乞台萨理，属于长者赐改姓为氏。

元朝时期，有一位著名的少数民族宗教首领，名叫万全。

万全，原名叫乞台萨理，畏兀人（今维吾尔族），成吉思汗伏定西域回军之时，家族随之至燕地（今河北、北京一带）。当时畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，成吉思汗诏许之，遂复西还。

乞台萨理则承袭先业，不仅统领部族民众，还随汉家佛教大师深研佛学。待乞台萨理学成之后，由于他精通经、律、论，因此由其老师赐其汉名叫“万全”。

万全死后，他的儿子以父亲的受赐汉姓为姓氏，称全氏，在其后裔子孙以及族人中，亦多有沿袭全氏者，世代相传至今。

4、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.蒙古族杭噶坦氏，亦称杭阿覃氏，世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)，后有满族引为姓氏者，满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为全氏。

⑵.蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bugulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为全氏、甫氏等。

⑶.蒙古族布忽纳惕氏，在明朝时期即冠汉姓为全氏。

5、源于满族，属于汉化改姓为氏。

⑴.出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗。

在爱新觉罗·济尔哈朗的后裔子孙中，于清朝中叶即有改冠汉姓为全氏者，世代相传至今。

⑵.出自满族全佳氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族全佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，满语为Ciwangiya Hala，世居盖州(今辽宁盖州)，所冠汉姓即为全氏。

6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族中，均有全氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓全氏，世代相传至今。

全姓在百家姓中排名第几?

全姓在宋版《百家姓》排名第233位。

姓氏简介：

全氏，中国汉民族姓氏之一。全姓人口四十四万三千余，占全国人口总数的0.0027%左右。

全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区，是当地的望族，后繁衍到东吴时期，便已经遍布了吴地(今江浙地区)。之后到了唐朝时期，部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国，大大增加了全氏一族。到了元、明、清诸朝时期，维吾尔族乞台萨理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清“黄金家族”爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏，使全氏真正成为一个多民族的大家族。

历史上全姓重要人物：三国时吴国桂阳太守全柔、三国时吴国名将全琮、南朝齐梁之间时著名医学家全元起、明代学者全整、宋理宗母慈宪夫人侄孙女全皇后、明代孝子全大城、清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家全祖望等。

全世姓氏是什么

全氏，中国汉族姓氏之一。全姓人口四十四万三千余，占全国人口总数的0.0027%左右。是占中国人口较多的第二百二十八位姓氏，尤盛于湖广地区。

全姓主要出自彭姓，出自西周时期官职泉府官。颛顼帝高阳氏之裔孙陆终，陆终之第三子日籛，为彭姓，封于大彭，故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚，为周泉府上士，周官泉府为《周礼》中地官之属。泉，也作钱，因官命氏有钱、泉等姓。其泉氏之后有以同音字全为氏者。

全姓氏族的血液一直比较纯一，历史上很少有其他民族的血液流入。至元朝时开始发生外族血液的流入。元人中书平章政事阿鲁浑萨里，其父字万全，遂以全为氏。到清朝初期，满洲八旗姓全佳氏也改为全氏。当今满族，蒙古族、朝鲜族、锡伯旗中均有全姓。南方少数民族中的全姓，主要在唐、宋时期由汉族的全姓融人为主，成为目前瑶族、壮族、苗族、傣族、拉祜族、土家族等少数民族中全姓的主要来源。

历史上全姓重要人物：三国时吴国桂阳太守全柔、三国时吴国名将全琮、南朝齐梁之间时著名医学家全元起、明代学者全整、宋理宗母慈宪夫人侄孙女全皇后、明代孝子全大城、清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家全祖望等。

一、姓氏起源

1、源于彭姓及泉姓。出自西周时期的泉府之官，属于以官职称谓为氏。

出自彭姓。颛顼帝高阳氏之裔孙陆终，陆终之第三子日籛，为彭姓，封于大彭，故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚，为周泉府上士，周官泉府为《周礼》中地官之属。泉，也作钱，因官命氏有钱、泉等姓。其泉氏之后有以同音字全为氏者。彭姓全氏的历史大约有2000年。

据史籍《鲒琦亭集·全氏世谱》记载：“全氏出自泉姓。”

西周时期，人们称钱币为“泉”，因设有泉府之官，负责掌管货币交流和集市贸易，隶属于地官府司管辖。

在泉府官的后裔子孙中，有以先祖职官称谓为姓氏者，称泉氏，后来因“泉”字同音通“全”字，故有人改泉为全，称全氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

2、源于地名，出自唐代全节县，属于以居地名为氏。

唐贞观十七年（643年），唐太宗李世民之子齐王李祐起兵谋反，李义满之子李君球率部据守平陵县城以抵抗李祐。事件平息后，唐太宗夸赞李君球，并改其县为全节县，以旌表李君球之忠。在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中，皆有以地名为姓氏者，称全氏，世代相传至今。

3、源于汉族和朝鲜族，出自汉朝时期 辽东郡 汉军将领全燮

全燮，汉族，原为西汉 辽东郡 襄平(今辽宁辽阳老城区)汉军的一员副将，职为亭长。

在西汉末期，辽东地区乱，全燮遂归附于辽东的南扶余国， 后又追随高句丽创建者东明王朱蒙之子扶余·温祚，成为后来在西汉惠帝刘盈六年～东汉光武帝刘秀建武五年之间(西元前18～西元29年)成为汉朝属国百济国的开国功臣，被百济温祚王赐地环城(故 韩国 汉城)， 封为环城君。（参见汉四郡历史）传至全燮的第八代孙全善，又被百济王封为旌善君，赐地旌善(今韩国 旌善郡)。

到了全燮裔孙全洛，又在后梁末帝朱友瑱贞明二年～后晋出帝石重贵天福八年之间(公元916～943年)成为了高丽朝鲜的开国功臣，被创建高丽政权的高丽太祖(神圣大王)王建赐地天安(今韩国天安市)，封为天安君，并赐姓王氏，全洛在自己的邑地内曾致力于推广汉文化， 特别是后来的北宋文化。

传至全燮的第二十七代孙全公植，封邑桂林(今韩国 汉江)。至全燮的第二十八代孙全淳，封邑圣山(今韩国 京畿道三圣山)。

如今，朝鲜、韩国全氏家族庞大，除了环城、旌善、天安、桂林、圣山这五个垂直世系的本贯，还有其它的罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡桧仓)、玉山(今韩国玉山前峰)、玉川(今朝鲜罗先市)、完山(今韩国全罗北道完山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)、平岗(今吉林长白十八道沟)、合昌(故韩国 汉城)等诸多横向分衍的支派，都是始祖全燮的后裔，在朝鲜半岛形成一个十分庞大的全氏家族。

至明、清时期，大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鲜的压迫，纷纷迁回中原，一些被高丽王当年赐姓为王氏者也恢复原本汉姓全氏，世代生息繁衍，形成了今东北三省地区、以及河北、山东、河南、山西等地区的朝鲜族全氏主源。

4、源于回族，出自元朝时期释教都总统（元代设立释教都总统所）乞台萨理，属于长者赐改姓为氏。

元朝时期，有一位著名的少数民族宗教首领，汉语译名 叫万全。

万全，原名叫乞台萨理， 畏兀人（今维吾尔族），成吉思汗伏定西域回军之时，家族随之至燕地（今河北、北京一带）。当时畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，成吉思汗诏许之，遂复西还。

乞台萨理则承袭先业，不仅统领部族民众，还随汉家佛教大师深研佛学。待乞台萨理学成之后，由于他精通经、律、论，因此由其老师赐其汉名叫“万全”。

万全死后，他的儿子以父亲的受赐汉姓为姓氏，称全氏，在其后裔子孙以及族人中，亦多有沿袭全氏者，世代相传至今。

5、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.蒙古族杭噶坦氏，亦称杭阿覃氏，世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)，后有满族引为姓氏者，满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为全氏。

⑵.蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bugulut Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为全氏、甫氏等。

⑶.蒙古族布忽纳惕氏，在明朝时期即改汉字姓为全氏。

6、源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。

⑴.出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗。

在爱新觉罗·济尔哈朗的后裔子孙中，于清朝中叶即有改冠汉姓为全氏者，世代相传至今。

⑵.出自满族全佳氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族全佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，满语拼音为Ciwangiya Hala，世居盖州(今辽宁盖州)，所冠汉姓即为全氏。

7、源于其他少数民族，属于文化上汉化改姓为氏。

今土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族中，均有全氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓全氏，世代相传至今。

二、姓氏图腾

《周礼·考工记·玉人》注释：“天子用全，上公用龙。'全，纯玉也。全的本义是把玉放人室内，这样才能收藏完好，引申有纯粹、完好、保全、齐全之义。古文全字是以双手奉玉献人之形状。全人应以玉为氏族的原始图腾，并以此形成了全氏族的族徽，全人居住之地称之为全，形成的城堡称为全邑，最终出现全姓。

三、迁徙分布

历史上全姓的分布和迁移

全氏先人在汉朝时期主要落籍于浙江钱塘地区，是当地的望族，后繁衍到东吴时期，便已经遍布了吴地(今江浙地区)。之后到了唐朝时期，部分全燮后裔朝鲜全氏族人回返祖国， 大大增加了全氏一族。到了元、明、清诸朝时期，维吾尔族乞台萨理一族，蒙古族杭噶坦氏、布古鲁特氏、布忽纳惕氏、以及满清“黄金家族”爱新觉罗·济尔哈朗一族中又有多人改汉姓为全氏，使全氏真正成为一个多民族的大家族。

宋朝时期，全姓大约有4万8千人，浙江为全姓第一大省，大约居住了全姓人口的27%。全国全姓主要分布于浙江、河南、湖北、甘肃、安徽，这五省集中了大约87%的全姓人口。其次分布于江西、福建等地。

明朝时期，全姓大约只有2万2干人了。浙江仍为全姓第一大省，大约居住了全姓人口的27%。全国全姓主要分布于浙江、江西、河南、江苏，这四省集中了大约78%的全姓人口。其次分布于湖北、四川、福建、湖南、安徽等地。

当代全姓的分布和图谱

当代全姓的人口大约有36万，为第二百二十八位大姓姓氏，大约占全国人口的0.029%。自宋朝以来1000年中，全姓人口增加率是呈∨形的态势。目前全姓的第一大省为湖南，大约占全国全姓人口的31%。全姓在全国主要分布于湖南、广东、河南、重庆、广西，这五省区市集中了全姓人口的68%。其次分布于贵外I、江苏、湖北、浙江、安徽、山东等地。

全姓在人群中分布频率示意图(见图228)表明：在湘鄂渝、粤赣大部、黔桂琼、川云东部、豫陕南部、黑吉东部，全姓占当地人口的比例大约在0.06%以上，中心地区可以达到0.8%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的20.7%，居住了大约72%的全姓人群。在粤赣东部、台湾、福建大部、浙沪皖、江苏大部、山东东部、豫陕中部、山西东南、宁夏、内蒙古中部和东北、川云中部、新疆西北、北京、河北西北、黑吉辽大部，全姓占当地人口的比例大约在0.03%—0.06%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的24.2%，居住了大约22%的全姓人群。

四、姓氏名人

全柔，吴郡钱塘（今浙江杭州西）人，东汉灵帝时举孝廉尚书郎右丞。董卓之乱时他弃官归乡。后孙策入吴，他起兵投奔孙策，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全琮（198－249），字子璜，全柔之子。三国时期吴国名将。全琮很有谋略，曾参与多场重要战役的谋划。孙权将自己的女儿孙鲁班嫁给了全琮，全琮的家族也成为吴国的名门；但全琮本人并不因此而骄横跋扈，仍然以十分谦恭的态度对待他人。

全整，明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。

全元起，南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。

百家姓里有没有人姓全？

全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。泉，古时候是一种钱币。周朝时候，设有一种官职叫作泉府官，专门管理钱币，而泉府也就是专门管理货币的机构。泉府官的后代有的以泉作为姓氏，后来演变成全，成为今天全姓的起源。元代是有少数民族的首领叫作万全。后来这支少数民族很汉族通婚，渐渐接受汉文化。而万全的后代亦改姓氏为全，这是历史上全姓的一个发展，也成为今天全姓的有一个来源。 全（Quán）源出有三： 1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。 2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。 3、出自他族改姓： ① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏； ② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。 全姓源流 全姓是一个较为复杂的姓氏，关于其起源问题一直有较多的说法。其中一种被大多数全姓人认可的说法是，全姓的来源最早与周朝的官名有关。据一些全姓谱牒记载，在周朝时有一种掌管货币流通和集市贸易的官吏，被称为泉，属〈周礼、地官〉系统。泉，也就是钱币。后来，担任这种官职的人便以官名为姓氏，姓泉。再后来，由于泉字与全字读音近似，一些姓泉人又以全为姓氏，从而有了全姓。 由此看来，全姓是一个由职官而来的姓氏，血统大概与周朝的王室成员有关。由于这种说法在古今全姓人中颇为流行，因此也是全姓人的主要来源。除此而外，与全姓起源有关的还有其他一些说法。其中如相传全姓起源于古国名或地名，这一古国名或地名大约在今安徽全椒一带，当地早在汉代时就被称为全椒县。又如另外一些说法，全姓是殷王高宗的后代，或是由汉代的王姓改姓而来。他们认为，在西汉末年，与汉元帝王皇后同族的人因不满王莽专政和篡国，耻于与他同姓，于是便改姓为全。因为全字的含义，在写法上包括“王”和“人”两部分，虽改姓为全，仍不忘自己原是姓王的人。另外还有一种说法，在五代十国时期，前蜀国君王建把一位名为全宗朗的人改名为王宗朗，应是全姓改为王姓的直接例证。至于关于全姓起源于其他少数民族，或者当代一些少数民族中有全姓，则是更难以考辩了。 无论全姓在起源问题上多么众说纷纭，多都不影响它成为当代中华大姓之一。历史上，全姓以京兆（今陕西西安）为郡望，并出现不少著名人物。其中主要有东汉尚书丞全柔、三国吴大将军全琮、晋名士全子栖、隋名医全元起、五代文洲刺史全师雄、元学者全谦孙、明大学士全思诚、清学者全祖望等。至于其分布，除具有与其他姓氏一样广泛的特点外，当代全姓又以湖南、河南、浙江三省最为集中。据有关专家研究，三省全姓人口约占全国全姓总人口的3/4。 全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。泉，古时候是一种钱币。周朝时候，设有一种官职叫做泉俯官，专门管理钱币，而泉府也就是专门管理货币的机构。泉府官的后代有的以泉作为姓氏，后来演变成全，成为今天全姓的起源。元代是有少数民族的首领叫作万全。后来这支少数民族和汉族通婚，渐渐接受汉文化。而万全的后代亦改姓氏为全，这是历史上全姓的有一个来源。 迁徙分布 全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。

希望采纳

姓氏‘全’用普通话怎么读

全的读音是quán。

一、全的释义

1、完备；齐全。

2、保全；使完整不缺。

3、整个。

4、姓。

二、组词

齐全、全才、大全、全家、全体等。

组词

一、 齐全 [ qí quán ]

应有尽有（多指物品）。

二、全才 [ quán cái ]

在一定范围内各方面都擅长的人才。

三、大全 [ dà quán ]

指内容丰富、完备无缺的事物，多用于书名，如《农村日用大全》、《中国戏曲大全》。