王献之：被逼着做“渣男”，我也很无奈
王献之，又名王大令，字子敬，小名官奴。是“书圣”王羲之的第七子。王羲之的七个儿子，书法都不错，不过最出众的，还是幼子王献之。后人并称这对父子为“二王”。
王献之，出身琅琊王氏，世家大族。王家本就是人才辈出，王献之更是其中的佼佼者。王献之自幼受父亲熏陶，酷爱书法。
王献之少时，有一次，眉目英俊的少年兴冲冲地冲出房屋。门仆很奇怪，问他：“您写完了什么如此高兴？”
王献之高兴的回：“父亲说，待我写完那十八口缸水，我就可以达到爹爹的水平了。如今，我已经做到了，我可以出师了。”眉眼抑制不住的欣喜。
说完，他不再理会一脸懵逼的门仆，又冲进房间。重新认真写了一沓字。少年太想得到父亲的称赞。于是，他拿着自己满意的作品去找父亲。
不想王羲之看了后只摇了摇头，轻声叹息。默默地在他的大字下加一点。王献之不甘心，又去找母亲评点。母亲对他说：“学了这么久，终于有一点像你父亲了。”说完指着王羲之添的那个点。
王献之看了，终于明白自己与父亲之间的差距，从此，更是勤奋练习书法。不再浮躁，十年如一日的练习。终于成为和父亲齐名的书法家。
王献之青年才俊，卓然之姿，自然十分受欢迎。到了成婚的年纪，娶了自己青梅竹马一起长大的表姐郗道茂。郗道茂也是出身不凡，大家闺秀，风雅天成。王献之对这位表姐感情也是很深厚。二人的婚姻算是门当户对，郎才女貌，佳偶天成。
婚后，两人也是琴瑟和鸣，十分恩爱。两人都淡泊名利，志趣相投。几乎没有任何烦恼。两人婚后生了一个女儿，取名玉润，不过早夭，夫妻二人悲痛万分，之后也无所出。
不过这也不影响两人的感情，毕竟两人相识多年。王献之即便性情狂傲，魏晋名士大都如此，对发妻郗道茂却是一往情深，令人羡慕。
然而天不遂人愿，这时半路杀出个新安公主来。
新安公主年少时就十分仰慕王献之。是王献之的迷妹。没办法，名气大有时也是个麻烦。新安公主之前嫁的是权臣桓温的次子桓济。新安公主估计也是不情愿的。原本也没什么事。那个桓济自己作死，想谋杀叔父桓冲，事情败露就被流放了。
公主终于得来自由，就去皇太后与皇上那儿，请求嫁给王献之。
皇帝犯难了，王献之有媳妇了怎么办？不想公主想嫁的意志太强。非卿不嫁，管你有没有媳妇。堂堂公主自然不能做妾，于是皇帝下旨，命令王献之休妻。
人在家中坐，祸从天上来。
王献之情深义重，自然是不愿意，答应了妻子一生一世岂能反悔。所以他拒绝了。不想公主就是要嫁给他。耍起了流氓。
王献之痛恨，你不就是喜欢我的皮相吗？那也没了皮相，公主应该就不嫁给我了吧。然后，为了拒婚，王献之选择自残。
他用艾草烧伤自己的双腿，成了货真价实的瘸子。新安公主笑了笑：“我爱的是你的才华又不是容貌，你是瘸子我也嫁。”
事情到了这种地步，王献之没辙了，只能流泪写下休书。
郗道茂被休后只能离开了王家，分别后怕是再难相逢。执手相看泪眼，无语凝噎。郗道茂寄住在叔父家，终生未嫁，郁郁而终。
成了驸马的王献之却从此平步青云，不过估计他过的并不快乐。《晋书》有记载，王献之写给前妻的信：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见妹耶？俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳！
当年原本想着与你携手终老，没想到世事无常，你我竟然走到了这步，说起来全都怨我。
王献之与公主感情也不是很好，谁会对一个逼着你离开心爱的人的人好呢。
郗道茂的事王献之感慨了一生。终于在四十三岁病重离世。
离世前，他还忏悔：“我这一生没有对不起谁，就是对不起我的表姐，我的发妻，我有罪啊。”
王献之被皇权逼迫成为“渣男”，他又有什么办法，我们也无法评说。只能感慨，万恶的封建社会，毁掉了三个人的幸福。
还好当今之世，思想开放，婚姻自由，没有人能够逼迫你干嘛干嘛，如果在现代社会抛弃妻子，那就真的渣了。
从陆云和陆机的死，能看出魏晋南北氏族的矛盾有多深吗？
自曹魏时期实行九品中正制以来，统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权，从而形成了许多士族。士族是世代为官的名门望族，士族门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的制度，国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景远大于其本身的才能与专长。直到唐代才渐渐消失。
西晋建立后，司马氏为取得世家大地主的支持，对士族继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。
魏晋士族
晋惠帝太安二年，成都王司马颖以失机之罪斩陆机、陆云兄弟，同时遇害的还有一大批南方士人，南方士族遭受重大打击。
陆机''少有奇才，文章冠世''，诗重藻绘排偶，骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家，被誉为''太康之英''。
陆氏兄弟之死，当时就有很多人认为是天下奇冤。是什么原因导致他们被杀呢？
一、陆家是南方士族领袖
陆机字士衡，陆云字士龙，他们是吴郡陆氏的代表人物。而吴郡陆氏是当时江东地区最为显赫的士族之一，孙吴时期一门有二相、五侯、将军十余人，尤其陆逊、陆抗都是东吴的中流砥柱。可以说陆家的家世背景在当时是顶尖的。
陆机
东汉末年的军阀混战造成了长达八十多年的南北分裂，南北士族之间的对立情况相当严重。西晋统一后，北方士族大多看不起南方士族，将他们称为 “亡国之余”，南方士族对损害自己利益的北方士族集团也有着强烈的不满，很多士人采取不与北方士族和作的态度，更有甚者阴谋叛乱。
《晋书·五行志》称当时江南地区“窃发为乱者日继”。
面对这种情况，晋武帝虽一再下诏：“吴之旧望，随才擢叙”，但收效甚微， 江南士人并不买账，多采取隐居不仕的软抵抗策略。
陆云
《晋书·陆机传》称陆氏兄弟“退居故里，闭门勤学，积有十年。”而北方士族把持的政府也给南人仕进制造很多人为的困难，陆机在《与杨彦明书》中说：“阶途尚否，通路今塞，令人罔然。”这说明在当时，南方士人的处境是很微妙的，他们的政治诉求也是很难得到满足的，心里对晋朝政权也是愤恨的。
晋武帝对江南地区士族豪强也是心怀忧惧。《晋书·华谭传》记载，晋武帝对 “吴人轻锐，易动难安”的形势深怀忧虑，常问手下大臣“今欲绥静新附，何以为先？”就是说怎么样才能让南方士族死心塌地的与政府合作？最终晋武帝采用了大臣华谭和刘颂的建议，对南人加以礼遇，“随才授任，文武并叙”，招揽南士。太康九年武帝诏令“内外群官举清能，拔寒素”，并在第二年将陆机、陆云等南方士人召入洛阳。
南方士族
作为士族门阀大家，陆机兄弟肩负着光大家业的使命。陆氏兄弟诗文中，常能看到他们赞颂前辈的功业的作品，如《思亲赋》、《述先赋》和《祖德赋》等等。陆氏兄弟向往建功立业，光宗耀祖。之前隐居，是迫不得已的浍，并不是他们的本心。因此一有机会他们便积极入世，弘扬祖业。这是陆氏兄弟在得到朝廷征召后立即应召的原因。
陆机兄弟此时正当而立之年，风华正茂，既有良好的家世，又有天下知名的文采，他们理所当然成为南方士人的代表。陆氏兄弟入洛后，“造太常张华，华素重其名，如旧相识，荐之诸公。”张华是晋朝宰相，他对陆机兄弟不惜赞誉，虽然有拉拢南方士族的意思，但最重要的是因为陆家兄弟是南方士人领袖，拉拢他们就是拉拢了整个南方士族集团。
张华
陆氏兄弟与政府合作，对其他江东士人影响很大，不少人也放弃了不仕的想法，纷纷与晋朝合作，形成了一个南人北上的高潮。江南门阀大家陆、顾、张、虞等，都有大批子弟北上，并在洛阳形成了一个江南士人群体。
作为南士领袖，二陆大量举荐南方士人。在《晋书》、《世说新语》中记载了不少他们举荐乡里的资料。
《晋书·纪瞻传》载“瞻入洛，机亲加策问，予以引荐”。《晋书·戴若思传》载陆机向赵王司马伦举荐戴若思，称其“诚东南之遗宝，朝廷之贵璞也。”《晋书·吾彦传》则载“吴平，陆云荐之于刺史周浚。”
举荐剧照
陆氏兄弟对当时南人仕进的艰难及其求取“清途”的愿望是十分了解的。陆机明确要求晋廷“均分显路，惠及外州”，改变歧视南人的政策，从而打开了南方士人求仕的通道。他们也当仁不让的成为当时南方士族领袖。
二、北方士人与陆氏兄弟的矛盾
当时晋朝的情况是，北方士族普遍看不起南方士族，他们认为自己才是“中国人”，南方是“蛮夷之地”，南人是“远人”，是“亡国之余”。在大多数北人看来，江南乃蛮荒化外之地，其习俗、风物皆稀奇怪诞，其人士皆愚陋可笑。当然，江东陆氏作为孙吴时期的一流高门，其代表人物陆机陆云的待遇稍好，他们感觉自己有义务为南方士族争取更大权利。但即便做为代表人物的他们，也受到了不公平的待遇。
粗分南北
语言问题是南北士人的最大障碍。当时北人嘲笑陆氏兄弟“音楚”。中原地区在古代对南方地区的优势地位还是很大的，不可否认南方文化是受到中土文化的传播和影响，反映在语言上，北人基本说的是 “雅言”。而且规定士人学习典籍与交流思想必须用雅言。余嘉锡在《世说新语笺疏·排调篇》的案语中指出：“东汉、魏、晋并都洛阳，风俗语言为天下之准则。”
南方人的语音中，不可避免的带有吴楚地方音，常遭北人讥笑。
陆云《与兄平原书》中说：“张公语云云：兄文故自楚，须作文。为思昔所识文，乃视兄作诔，又令结使说音耳。”
连豁达的张华也指出陆机作文用韵有楚音，希望他改正。虽然张华善意的劝导陆氏兄弟改正语音，可是其他北人则当面嘲笑。
二陆入洛后“已有学洛阳音之事”。其他南士更是要努力学习北方口音。葛洪在《抱朴子外篇·讥惑》中便记述了南士“转易其声音以效北语，既不能便良似，可耻可笑”的情形。
抱朴子
一些北人在公开场合照样不给陆氏兄弟脸面。
《世说新语·言语》载：陆机诣王武子（济），武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”
《世说新语·简傲》也载：二陆初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一，陆既往，刘尚在哀制中。性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来不？” 陆兄弟殊失望，乃悔往。
张华介绍“二陆”见刘道真，刘道真也不把陆家兄弟当回事，竟以“长柄壶卢”相问，其轻辱之态毕现。《世说新语·方正》载：卢志于众坐，问陆士衡：“陆逊、陆抗，是君何物？”答曰：“如君于卢毓、卢廷。”士龙失色，既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知，鬼子敢耳！”
东吴名将陆逊剧照
卢志是大儒卢植之后，绝不可能不知陆氏兄弟，他这么说完全是羞辱二陆。所以陆机对卢志予以反讥，但双方由此结下深仇，为后来卢志极力陷害陆氏兄弟埋下了祸根。
二陆初到北方后，“陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士。”但是，在与北人交往的过程中，他们却屡屡受辱，既不能获得交往中的平等地位，更不可能在仕途上一帆风顺。为求取仕途的发展，他们不得向北人权贵低头，如陆机在《诣吴王表》、《谢平原内史表》中一再表示“臣本吴人，出身敌国”,仿佛自己低人一等。因为受到了太多的白眼与歧视，所以张华这样赏识自己的人更加感恩戴德。
为了自己和南人的前途，陆机“好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。”贾谧乃晋朝元老贾充外孙，《晋书·贾谧传》称其“既为充嗣，继佐命之后，又贾后专恣，谧权过人主。”谧为捞取声名，招揽才俊文士，“二陆”也投其门下，列为“二十四友”。
贾谧剧照
贾谧一直为君子所不耻，陆氏兄弟附之，自然也受到人们的诟病，但“二陆”附贾谧，目的在于“自重于新朝”，求得政治上更大的发展空间，以维系门第于不衰。两晋南朝的世家大族人物首先考虑的是门第问题，这是当时的社会风尚所决定的。正是在这一心态支配下，陆机同时又交结厌恶贾氏的司马氏宗室人物，依附赵王伦，并终“豫诛贾谧功，赐爵关中侯。”作为“亡国之余”，他们很难通过正当的途径获得晋升，建立勋业，光大祖业，不得已，他们只有“游走权门”。
三、陆氏兄弟死因分析
晋惠帝元康以后，西晋政局日乱，诸王之间公然火并，战火连天。《晋书·顾荣传》载诸王为博取声名，“甄拔才望，委以事机，不复计南北亲疏，欲平海内之心也。”由于这些王爷需要士族的支持，同时也需要装点门面，所以暂时对南方士人的态度有所改变。但是南方士人在北方缺乏社会基础，这就导致他们一有动荡必定首当其冲，容易受到伤害。
《晋书·顾荣传》记载了顾荣的一封信：“吾为齐王主簿，恒虑祸及，见刀与绳，每欲自杀，但人不知耳！”
八王之乱
陆机本人自视甚高，与成都王司马颖交好，以为司马颖“必能康隆晋室。”陆机追随司马颖，主要目的还是为了建功立业。太安元年，司马颖任陆机为大将军参军，陆云为清河内史、右司马，又提拨南人陆耽为东平祭酒，孙惠为奋威将军，孙拯为参军。在成都王府中形成了一个以陆机、陆云兄弟为核心的南人小群体。
司马颖要与其他诸王争夺统治权，必须招聚名士，重视门第。他的府中集中了南北大族二十三姓，“显示了强盛的门阀势力背景”。陆氏家族是江南之“首望”，而且世代领兵。因此，司马颖将领兵大权交给了陆机。太安二年，司马颖与长沙王司马乂开战，以陆机为后将军、河北大都督，统帅二十万人攻洛。陆机以为建功立业的机会来了，他对司马颖说:“昔齐桓任管夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业，今日之事，在公不在机也。”
司马颖剧照
陆机以管仲、乐毅自比，自视甚高。但是幻想是美好的，现实是残酷的，陆机在鹿苑之战中全军覆没。司马颖恼羞成怒，回头便将陆氏兄弟等一大帮南方士人处死。陆氏兄弟之死，表面上看是由于战败，但实际上是与北方士族的政治斗争有关。
陆氏兄弟得到司马颖重用，位居北人之上，自然会引起他们的忌恨。
《晋书·陆机传》载：“机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。”《晋书》载“秀任气，好为将帅”。
因此牵秀的怨恨尤深。另外，早与“二陆”结仇的卢志也在成都王幕中，他也经常寻机向司马颖进言，“颖左长史卢志心害机宠，言于颖曰：‘陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。’”《太平御览》也说：“机吴人，而在宠族之上，人多恶之。”吴人，是北人对陆氏兄弟的仇恨的根本原因。所以在洛阳之战中，王粹、牵秀等主要将领根本就听陆机的指挥。
大军出征剧照
不仅高级将领如此，一些中下级将领也不服陆氏兄弟。北人孟超领万人随军，纵兵大掠，在陆机干涉他的作法时大骂陆机：“貉奴能作督不！”根本不把陆机放在眼里。在战斗中，许多北方士族将领 “不受机节督，轻兵独军”，可以说陆机的失利，很大一部分原因在于北人的阻挠和破坏。陆机战败后，北人将领反而纷纷传言陆氏兄弟有反叛之心，“证成其罪”，以致司马颖终将陆氏兄弟处死。
大家都知道晋惠帝是个弱智，可是据《成都王颖传》所载，成都王司马颖也是“形美而神昏，不知书。”他延揽士人，不过想得到“爱才”美名，实际上也是个糊涂蛋。司马颖宠信宦人孟玖，事事都依着这个孟玖。孟玖权力欲极盛，四处安插自己的亲信，掌握了相当大的权力。
陆氏兄弟对孟玖的做法极为不满，他们来自儒学世族，虽迫不得已依附权门，但没有改变其士人的基本品节。陆机在他的《辨亡论》便提到用贤乃兴国之本，并说：“开国承家，勿用小人”。必然要与孟玖等人发生冲突与斗争。
《晋书·陆云传》载：“初，宦人孟玖，颖所嬖幸，乘宠豫权，云数云其短，颖不能纳，玖又从而毁之。”
孟玖剧照
陆氏兄弟的所作所为引起了孟玖的极大愤恨，《世说新语·尤悔》说：“玖闻此怨云，与（卢）志谗构日至。”孟玖想把“二陆”排挤出权力中心，在陆机兵败之时总算找到了机会，他们不仅杀了陆机，还将成都王府中的江南士人几乎一网打尽。 陆氏兄弟之死是一个冤案。
《晋书·陆机传》说：“机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。……议者以为陆机之冤。”
很多正义的北方士人也不相信陆氏兄弟反叛，他们要求司马颖详查。可是司马颖没有听从。
陆氏兄弟之死标志着南方士族遭受失败，“二陆”之死是由于成都王司马颖幕府中南北士人争斗的结果。作为南人，他们居北人之上，必然成为众矢之的。他们没有北方世族那种盘根错节的关系，唯一的依靠便是司马颖的信任。一旦失去司马颖的信任，他们的悲剧便难以避免了。
作为南士之领袖，“二陆”之死对其他南士震动很大，顾荣、张翰等相继返归江南。晋朝的灭亡，不能不说和南北士族的矛盾有着一定的关联。
“魏晋风度”不是男人的专利，女子也有自己的“风流与传奇”
魏晋时期，贾充邀请下属韩寿到府中做客，以礼相待，有一天贾充心血来潮想要修缮围墙，工人都找来了，谁知贾充女儿却不高兴了。贾充大吃一惊，没过几天贾府就开始办喜事。
相比起汉朝时的“循规蹈矩”、“恪守礼教”，魏晋时期人们开始追求“特立独行”和“精神超越”，在中国的历史上留下了浓墨重彩的一笔，形成了独特的“魏晋风度”。
在这个时期，不只是男人们可以“放飞自我”，女性脱离开封建礼教的束缚，也形成了自己独特的风 韵。
她们中有的才情过人、有的风情万种、有的热情似火……
《世说新语》中记录了这样一个故事，很难相信，魏晋时期的女孩子居然如此大胆。
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贾充，字公闾。他是晋朝的开国功臣，他的两个女儿都嫁给了司马家族，其中一个是嫁给了，西晋的开国皇帝司马炎当了皇后，总之他在晋朝时的地位那是很高的。
韩寿，字德真。他是韩信的后人，但到了晋朝，地位实在不高，就是贾充的一个下属。但他跟别的下属不太一样，他长得特别帅。
可能有人想说，长得帅能当饭吃么？你别说，还真的能。
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话说，有一天，贾充邀请他的下属们，来自己的家里做客，谈论事情。大家聊得那是热火朝天，鞭炮齐鸣。
贾充的小女儿——贾午，刚睡醒午觉，揉着眼睛跑到前厅，想跟父亲撒个娇，带她出去玩玩，谁知道老远就听见父亲和他的同事们的笑声了。
贾午翻了个白眼，她对那些来她家里做客的人没什么兴趣，年龄又大，长得又丑，根本不是她的菜。
刚准备转身回房间，再补一觉。这时候有个人顶着大太阳，姗姗来迟。
向里面的人拱手致歉，“各位实在不好意思，韩寿来迟了。”
贾午一下子就清醒了，原来这人叫韩寿啊，长得真好看。
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于是每一次他来家中做客，贾午都跑到窗外，透过格子偷偷看他。
看的那是明目张胆，丝毫没有避讳，不仅看，她还唱歌呢，大致意思就是“韩寿啊，我喜欢你呀~”。
韩寿就是个傻 子也感觉出来了。
但是，他才不敢回应，贾充会卸了他的好么？还是保命要紧，他这么想。只是打脸来得也很快。
韩寿怕得不行，贾午可不怕她爹，心想我都表现得这么明显了，他都不来找我，哼！过分。
贾午的婢女看出来她的心思，就给她说：“小姐，要不你写封信，我替你送到韩寿的府上，让他来找你呀。你长得这么漂亮他肯定愿意来”
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贾午听到，瞬间就站起来了，把婢女吓了一跳，以为小姐生气了。
结果贾午急急忙忙地说：“愣着干嘛呀，快给我找笔墨啊！”
婢女拿着信，来到韩寿家，韩寿看见都惊了，结结巴巴地问，这是什么意思啊？
婢女说：“我家小姐看上你了，你明天晚上去找她吧。”
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韩寿听了心想这女孩子的胆子也太大了，但他嘴上倒是一口就答应了，完全把之前的担心和害怕抛到了脑后。（口嫌体正）
至于其他的，这个节骨眼儿上，他怕是什么也想不到了，满心满眼地都在惦记小美人。
贾府的围墙很高，但这根本拦不住前去幽会美人的韩寿。有了第①次，然后第②次、第③次……次次都让贾午非常满意。
有人可能想问了，韩寿为啥不去提亲啊？
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一来， 那个时候以他的资历，没那个资格娶贾充的女儿，他的其他两个女儿都嫁给了司马家，贾充是典型的皇亲国戚。贾充疼爱贾午这个小女儿，势必不会同意让她嫁给自己。
二来么， 有美人愿意投怀送抱，那自己干脆来一场不主动、不拒绝、不负责的“恋情”，反正对自己爬墙的水平有信心。 （哼！渣男）
只是常在河边走，哪有不湿鞋的啊。
很快贾充就发现不对劲了，先是感觉女儿越来越爱打扮了，心情都变好了。
后来在见到韩寿时，闻到他身上的味道，他就知道“坏了”，心里暗骂道，这个臭小子居然敢对我的女儿做这种事。
这种香味，全国只有他和另一个大臣陈骞家里有，韩寿跟陈骞完全不熟，人家不会给他这种私 密的东西。自己一个大男人，也不用这种味道的香料，是女儿贾午一直在用。
但家里的围墙这么高，这一般人可翻不进来。（古代的时候梯子只能官府用，普通人家不能藏梯子）
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贾充怀疑，但没有证据。所以他就想了个法子，说家里进了小偷，需要修缮围墙。
结果贾午听到这个消息，反而不高兴了，这要是把围墙加高了，韩寿怎么来找她啊。但她也不敢直接跟父亲去说，否则这不是不打自招么。
贾充找来人仔仔细细地排查了一下家中的围墙，来跟他禀报：“墙体并没有损害，只是东北角的一处围墙，有人爬过的痕迹。不过那么高的墙，正常人应该是进不来的。”
他们低估了韩寿的身体素质，和一个男人相见佳人的心，早就远远高出这围墙了。
贾充知道以后，想了很久，自己有三个女儿，一个成了皇后，一个也嫁给了司马家另一个子弟，想着让小女儿也嫁给一个“金龟婿”。
（原文：乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高，非人所逾。”）
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谁知道人家自己已经选好夫婿了，现在生米煮成熟饭了，反对也来及了。
罢罢，既然女儿喜欢，那就让她嫁了吧。没过几天，贾府就开始筹办婚事了。
于是韩寿后来在官 场那简直是扶摇直上，平步青云。
《世说新语》
所以谁说脸长得好看不能当饭吃的？你看，人家韩寿不是吃得挺好的么。
这种“恋情”即使是放在现代，都算得上“大胆”，更别提在古代了。
此等“风 流 韵 事”千百年来，都是为人们津津乐道的。
“爬墙”这种事，如果一旦被发现，对男女双方的名声都是巨大的打击，处理不好，那是家族的耻辱。
贾充一方面是疼爱女儿，想让她嫁给自己喜欢的人；另一方面是要顾及家族的名声，他还有个女儿在当皇后，承受不起这种“丑闻”。
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贾午被恋爱冲昏了头脑，韩寿也不顾自己的前程，陪她一起胡闹。
他俩有情 人终成家属，成就了一段佳话，但这风险也太大了，用生命在谈恋爱啊。
不过贾充估计万万没想到，自己本想守护的“秘密”成了人们茶 余 饭 后的谈资吧。
作者介绍：
魏晋南北朝为什么这么恶心
南北朝给人印象最深刻的，除了王朝更迭频繁，名臣名将，璀璨文化，佛教繁荣，也许还有一样东西——暴君。
作为中国历史上少有的暴君横行的时期，南北朝的暴君不仅多，而且还都充满了各种特色。堪称心理变态遍地走，吃人魔王多如狗。但是南北朝这些暴君真的都是如此奇葩吗?在那些记载的背后，是不是有一些不为人知的秘密呢?
诸如东吴的孙亮、孙皓、前秦的苻生、南朝宋的刘子业、刘彧、刘昱，南齐的萧昭业、萧宝卷，北齐的高洋、高演、高湛、高纬、、、

这些人真的是生性残暴吗?为什么残暴的皇帝都集中在魏晋南北朝时期呢?
其实呢，这些暴君并非真的生性残暴，他们之所以“残暴”，原因大致可以分为两类。
一，他们幼年继位，几年后被权臣或者自己的叔叔兄弟篡位，接着被杀了，
二，他们为了防止自己的太子继位后被权臣、亲王篡位，不得不举起屠刀。
第一类，他们幼年登基，几年后被权臣篡位，比如南朝刘宋的著名“昏君”刘子业、刘义符、刘昱。
刘子业是非常有名的昏君暴君，刘子业怎么昏庸我就不说了，单说为什么。
464年，宋孝武帝去世，十五岁的刘子业即位，466年，被叔叔湘东王刘彧等人弑杀，时年十七岁。
472年，宋明帝刘彧去世，他的儿子刘昱继位，没错，另一个暴君，登基时九岁，去世时十四岁，被成为宋后废帝。
那前废帝是谁呢?刘义符，刘裕的儿子，16岁登基，十八岁被权臣杀害，随后刘义隆继位。
前秦苻生，20岁继位，22岁被杀。
后赵石弘，石勒的太子，20岁继位，22岁被杀。
东吴孙亮，孙权的太子，十岁登基，15岁亲政，17岁被权臣杀害。
这些昏君暴君，都是因为被权臣篡位杀害，而权臣亲王篡位后，为了突显自己的合法性，就必须摸黑被废的前皇帝，不然他的合法性怎么来呢?但是，显然这只是摸黑而已。
就比如朱允文，我们都知道他不是昏君暴君，但是，在朱棣的宣传里，他就是昏君。
淫佚放恣，靡所不为。遣宦者四处，选择女子，充满后宫，通夕饮食，剧戏歌舞。
还有“宁为玉碎不为瓦全”的曹髦，我们也知道，他不是昏君，但是在司马昭的诏书里，他就是昏君。
显然，像刘子业这类年轻就被权臣从皇位上拉下来的皇帝，都是权臣的摸黑，而且，他们的黑料都是差不多的，即使它出现在“正史”上，也可以肯定是假的，
第二类，这些大多数本身自己就是权臣篡位，为了避免自己的儿子也被权臣篡位，比如石虎、高演、高湛。
这类典型的出现在北齐，北齐历经文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒六帝，于577年被宿敌北周攻灭，享国二十八年。
文宣帝高洋，高欢次子，高澄被厨子杀了后，高洋继承了他的权力，并篡位称帝，建立北齐。
高洋死后(559年)，他儿子高殷继位，年仅十五岁，560年，被叔叔高演杀害，取代他称帝。
篡位后第二年(561年)，高演得重病死，他怕他死后，他的弟弟们学着他杀了他的太子，为了保住儿子高百年的性命，传位给九弟长广王高湛，结果弟弟还是杀了他全家。
高湛继位后，对着自己的兄弟们一顿乱砍，结果发现没有任何作用，于是心灰意懒，于565年禅位给儿子高纬，
从北齐的几位皇帝兄终弟及的继承方式看，他们不得不残暴，因为如果不这样，自己的儿子随时步前面小皇帝的后尘。
这样的皇帝还有去石虎、刘彧，他们都是从侄子(兄弟)手里夺取皇位，又怕自己的儿子栽在自己兄弟手里，于是对着自己的手足兄弟们一顿乱砍，但是，终究逃不过命运的安排。
这种悲剧命运，跟王朝更迭频繁的原因是一样的，因为门阀士族始终占据着话语权，无论王朝怎么更迭，他们始终都是帝国的股东。
皇帝面对这些人，通常是势单力薄的，如果加强皇室权力，分封诸侯王，那么诸侯王必然造反，
如果打击皇室力量，不分封诸侯王，那么必然被权臣篡位。
皇权在魏晋南北朝显得非常虚弱，这也就导致了王朝更迭非常频繁，皇帝非正常死亡比例居高不下，自然也就“昏君”“暴君”多了。
让千古「 ”情圣”荀奉倩告诉你，什么叫生死相许
现在的男生女生，独立且自我，处理感情和婚姻很决绝，然后悲悲切切地宣称「 ”我再也不相信爱情了”。 其实，很多感情破裂和婚姻失败，不是因为物质，不是因为琐事，就是因为你爱自己多过爱对方，才没能将爱滋养成为一种习惯。 由此，我想到了古代 「 ”情圣”荀粲与妻子曹佼的一段凄美爱情，虽然短暂，却让我们懂得了真爱一直都在，缺少的只是一种习惯。 1.好色不猎色，风流不下流的荀粲 荀粲，字奉倩，是战国荀卿的后代，东汉名臣荀彧最小的儿子。据《三国志》和《襄阳记》记载：荀彧清秀通雅，伟美有仪容，尤好熏香，久之便身带香气，是比肩宋玉、潘安的美男子。 父亲是大帅哥，荀粲的相貌想必也差不了。出身名门望族，相貌俊朗出众，又是三国时期著名的玄学家，荀粲可以说，是当时无数人仰慕、崇拜、模仿的青年才俊。 作为「 ”有才、有貌、有背景、有身家”的杰出青年，荀粲不仅才华横溢，而且敢想敢说，是三国著名的「 ”清谈”领袖（「 ”清谈”是指魏晋时期，一些名士承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象）。不过，荀粲最有名的、最流传千古的一句话，却是「 ”妇人德不足称，当以色为主。”（女人有才华不算什么，最重要的是漂亮）。 好色如斯，还大张旗鼓地说出来，荀粲果然是真性情的汉子。 年轻人总是敢想敢做，在得知骠骑将军曹洪的女儿曹佼貌美如花后，荀粲就央求父亲荀彧去提亲。荀、曹两家门当户对，又属于政治联姻，曹洪当然是一口应允，于是，荀粲如愿抱得美人归。据《《荀粲别传》记载：「 ”粲于是聘焉，容服帷帐甚丽，专房燕婉。”荀粲为曹佼举行了一场奢华的婚礼，且婚后只专情于曹佼一人，夫妻如胶似漆，生活非常和美。 然而，天妒佳人，正当荀粲和曹佼沉浸在幸福中的时候，曹佼却染上了寒热之症（相当于伤寒或疟疾，在当时是不治之症）。看着爱妻被病痛折磨得形销骨立，心急如焚的荀粲找遍了御医和民间大夫，却依旧无济于事。 看着高烧不退的爱妻，五内俱焚的荀粲在寒冷冬日， *** 着身子站在室外，快冻僵时再跑回室内，紧紧地抱住妻子，用冰冷的身体为她降温。可是，荀粲的痴情并没有感动上苍，曹佼带着对丈夫的深深眷念与万般不舍，撒手人寰。 妻子亡故后，荀粲一直守候在妻子遗体旁边，欲哭无泪，感觉灵魂都已经被抽走了。好友傅嘏不忍荀粲如此折磨自己，安慰道：「 ”你的妻子只不过长得漂亮而已，世间有姿色的女子并不难找，你又何必这样哀伤呢？” 荀粲凄然摇头道：「 ”虽然我妻子并没有达到倾城倾国的程度，但像她这样的女子，并不是很容易久遇到的。” 下葬那天，荀粲扶着爱妻的棺木哭得死去活来，见到的人无不为之动容。一年之后，哀伤过度的荀粲也追随爱妻而去，年仅29岁。 对于荀粲的专情和痴情，当时和后世的人都很不理解，觉得为了一个女人太不值得。刘义庆著《世说新语》时，将其收入「 ”溺惑”篇，希望后人引以为戒。 对于荀粲的爱情观，我们一会儿再予置评，接下来，让我们进入第二个故事。 2.我虐你千百遍，你却待我如初恋的元稹 没有对比就没有伤害，没有对比更显不出渣男。元稹，字微之，是唐朝著名的诗人，文学造诣高深，与白居易共同倡导了新乐府运动，世称「 ”元白”。 都说自古名士真风流，元稹尽管家世没有荀粲显赫，但在儿女情长方面，却不遑多让。当他结发妻子韦丛病亡后，悲痛不已的元稹一连写了三首诗来追思爱妻：「 ”同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。” （即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望）「 ”诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”（谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲）。诗意哀婉忧伤，令听者流泪、闻者伤心，足见元稹的忠情与痴心。 可是，纵观元稹的一生，此公滥情多过痴情，是十足的负心汉。其中最为后人所诟病的，就是他亲手毁了两个才女。 薛涛，字洪度，唐代著名女诗人，成都乐妓，与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人。 薛涛出身官宦家庭，自幼受到良好的文化熏陶。14岁那年，因父亲薛郧故去，为了母女俩生存，不得已加入乐籍，成了一名营妓。因薛涛「 ”通音律，善辩慧，工诗赋”，与白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖诗词唱和，声名鹊起。 唐宪宗元和四年三月，奉命出使蜀地的元稹，久闻薛涛芳名，特地约她在梓州相见。 这一年，元稹31岁，薛涛42岁。 元稹被薛涛的美貌与智慧折服，薛涛被元稹的外形与才情吸引，两个人瞬间就坠入了爱河。那段时间，元稹与薛涛双宿双栖，流连在锦江边上，相伴于蜀山青川，留下了许多满溢着幸福的情诗情话。薛涛觉得，自己终于找到了可以托付终身的有情郎。 那一年，元稹的结发妻子韦丛只是病重，还没有去世。 快活的时光总是很短暂，三个月后，元稹调离川地到洛阳任职。分别之际，元稹看着珠泪涟涟的薛涛，信誓旦旦地告诉她，一旦安顿好，很快就会来接她过去。 分离后，元稹确实给薛涛寄来了几封满满思念之情的书信，但也仅此而已，随后就音讯全无。 痴心的薛涛等了一年又一年，只得将对元稹的不变思念化作字字含泪的诗句，倾述在寓意爱情的桃红色纸笺上，留下了一首首心碎神伤的诗句。 此的元稹在做什么呢？他不仅续弦纳妾，还迷恋上了与薛涛齐名的吴越名伶、知名女诗人刘采春，纳其为妾并共同生活七年。七年后，时来运转的元稹回京任职，旋即抛弃刘采春没了踪影，一如当初对薛涛一样。 伤心欲绝的刘采春离开越州，不知所踪。 元稹的这些所作所为，薛涛全然不知，依然年复一年的等待着元稹的归来。直到有一天，薛涛的《怀人》诗被来探望的父辈李德裕（唐武宗时，官拜宰相）看到，深知元稹其人的李德裕如实向薛涛说道：元稹并非钟情之人，更不是可以托付终身的正人君子。 不久之后，薛涛脱下华彩霓裳，换上鹤衣道冠，隐居在了锦江之畔、浣花溪旁的一座典雅的小院内，终生未嫁。所写的诗句中，仍依稀可见他的影子。 唐文宗太和四年七月，53岁的元稹暴卒于家中。3年后，64岁的薛涛病逝。一段始乱终弃的悲惨爱情，最终画上了休止符。 荀粲爱曹佼，是爱到骨子里的一种习惯，是你痛我更痛的感同身受；薛涛爱元稹，同样如此。那为什么荀粲会被称为千古一「 ”情圣”，而元稹则被冠以千古一「 ”渣男”呢？我想，这是因为爱情是相互的，是需要懂得感恩的。荀粲爱曹佼，曹佼回馈给荀粲的，是你侬我侬的缱绻柔情；薛涛爱元稹，元稹给予薛涛的却是诛心之刀。 终其一生，元稹都未曾真正爱过一个女人，他最爱的只是他自己。这就是元稹与荀粲最大的区别。 在现在的社会，很多时候爱情敌不过房子、车子、孩子的压力和柴米油盐的消磨，当你倦了累了，感觉爱情已死的时候，就读一读清代词人纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》吧，「 ”若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，想想裸身站在风雪中的荀粲，我们有什么理由不坚信、不坚守自己的爱情。 也许，陪在我们身边的那个他或她，就是转世轮回的荀粲呢！
魏晋之际，二十四友的结局如何？
1、石崇
永康元年（300年），贾后等为赵王司马伦所杀，司马伦党羽孙秀向石崇索要其宠妾绿珠不果，因而诬陷其为乱党，遭夷三族。晋惠帝复位后，以九卿礼安葬石崇。
2、欧阳建
司马伦篡位后，与潘岳共劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，遭灭三族。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。
3、潘安
晋惠帝永康（300年），赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱，被杀。
4、陆机
太安二年（303年），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，却大败于七里涧，最终遭谗遇害，被夷三族。
5、陆云
陆机死于“八王之乱”而被夷三族后，陆云也为之牵连入狱。尽管许多人上疏司马颖请求不要株连陆云，但他最终还是遇害了。时年四十二岁，无子，生有二女。由门生故吏迎葬于清河。
6、缪徵
晋武帝时，为中书著作郎。
7、杜斌
杜斌是杜预从兄。以才望称。元康中，任黄门郎。永康元年（300），赵王司马伦等杀贾后，灭贾氏，他与张华、裴頠等亦被枉杀。
8、挚虞
泰始年间举贤良，担任中郎，后任太子舍人、闻喜县令、尚书郎。元康年间，迁任吴王之友，后历任秘书监、卫尉卿、光禄勋、太常卿。后因遭乱饿死。
9、诸葛诠
晋怀帝永嘉五年（311），随主帅太尉王衍大军送司马越殡返还东海国，途中为石勒军所害。
10、王粹
成都王司马颖部下都尉，后任魏郡太守。永嘉二年（308），石勒攻打邺都，王粹败亡。
11、杜育
晋惠帝永兴中，拜汝南太守。晋怀帝永嘉中，任右将军，后迁国子祭酒。永嘉五年（311年），洛阳城陷时遇害。
12、邹捷
永康中，为散骑侍郎，赵王司马伦篡位时，与陆机一同撰写禅位诏书。司马伦受诛时，下狱，后赦免为太尉司马越参军，永嘉末年去世。
13、左思
太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，寻病终，终年五十五岁。
14、崔基
晋惠帝即位初为杨骏太傅掾，骏诛，弃官归。骏故吏阎缵曾邀其与潘岳等共葬骏，旋以畏罪逃。
15、和郁
才望不及和峤，以清干著称，封为汝南亭侯，历任中书令、尚书左右仆射，累官至尚书令。永嘉之乱时，洛阳倾没，奔于苟晞，以疾卒。
16、刘瑰
官至汝南郡守，赠徐州刺史。
17、周恢
初仕秦国相，秩中二千石，官至散骑常侍。
18、牵秀
晋惠帝西幸长安，以为尚书，迁平北将军，镇守冯翊。后为司马颙长史杨腾所杀。
19、陈眕
东晋后，在元帝、明帝间陈眕还历任尚书、镇东将军、幽州刺史、都督幽平二州（侨州）诸军事。陈眕袭封广陵公，死后谥凯。
20、郭彰
历任散骑常侍、尚书、卫将军，封冠军县侯。死后，谥号是烈。
21、许猛
有治理才学，元康年间，官至幽州刺史。
22、刘讷
终于司隶校尉任上。
23、刘舆
齐王司马冏辅政时，被封为定襄候，洛阳还没被打败时病死，死时四十七岁。
24、刘琨
晋愍帝即位，拜司空、大将军、都督并冀幽诸军事。并州为石勒所陷后，投奔幽州刺史段匹磾，约为兄弟，惨遭杀害。
