弟弟可以落户成都吗知乎(巴蜀丨成都大邑独特的隔代同姓习俗)

隔代同姓氏习俗是一种特殊现象，据90年代《巴蜀史志》所载的《犍为姓氏习俗调查》一文称，在犍为县定文、寿保等乡镇至今仍有个别家族保持着“隔代同姓”的习俗。比如父本姓张，子却姓吴，孙又回归张姓，但曾孙又姓张了。当地民间将此种姓氏称为“隔代姓”。这种隔代姓氏现象又是怎么产生的呢？

据犍为县相关部门调查，犍为县“张吴”双姓的习俗源自族谱上的规定，“张吴”家族的老祖宗吴万一和祖婆婆张秀英于明洪武年间，从湖北省入川，虽他们一块入川的还有张秀英的弟弟，但是他的弟弟却在入川途中病故。吴万一夫妇来到犍为县罗城白鹤林落户后，觉得舅子张某病故断了张家香火。为纪念其弟，夫妻二人决定其后代实行一代姓张，一代姓吴的规定，并写入《族谱 》之间，世代相传，直到如今。

大邑县的“李郭”姓家族则聚居在今天安仁镇附近，迄今在大邑境内也生活了近300多年。这个家族最先定居在苏场的是一世祖名叫李正春，明崇祯年间出生在郫都。张献忠入川后，为避战乱，迁至大邑居住。在大邑县，李正春娶妻黄氏，因黄氏先夫姓郭，黄氏亦不愿改嫁而废止郭氏一脉。李正春钟情于黄氏，便约定此后子代姓李，孙代姓郭，相互交替沿袭的家规。这种一女嫁二夫，隔代而姓的习俗代代相传，历历可查。直到如今，如果有人呼李姓以郭称、称郭姓以李称，他们都是一般应诺。

成都大邑县

而“陶徐”姓的形成也是族谱约定的结果。据《陶氏族谱》记载，数百年前，大邑有一位名叫陶宗伯的人，其人幼时父亲与一名徐姓人乃是莫逆之交，且二人原籍都系湖北，后陶父在他尚未成年时逝世，徐姓人便收他为养子。成年结婚生子之后，陶约定子孙后代一代姓徐，一代姓陶，定为家规，世代相传。

隔代同姓的家规，是延续血脉的一种办法，但更多地流露出普通老百姓相濡以沫的艰辛，以及相互扶持的人间温情。